சூஃபி 1996 – துபாய் டைரிக் குறிப்புகள் (05)

சூஃபி 1996 – துபாய் டைரிக் குறிப்புகள்
அத்தியாயம் 01 | அத்தியாயம் 02 | அத்தியாயம் 03 அத்தியாயம் 04

அத்தியாயம் 05

ஆபிதீன்

*

15-18.12.95 கேஸட்டின் தொடர்ச்சி :

‘நீ நானாக மாறும்வரை நீ என்னைச் சேர்ந்தவனல்ல’ண்டு ஒரு ஷெய்கு (குரு) சொன்னாங்க. அப்ப நம்ம வேலை என்னா? தெய்வமாக மாறுவது. புரிஞ்சிச்சா?’ – ‘S’

‘புரிஞ்சிச்சி’

‘முட்டைப்பனியானியானுக்கு மேலெ உள்ள ஈயைப் பார்த்துட்டு ‘ஈப்பனியான்’ண்டு சொல்ற மாதிரி இக்கிது! இப்பவே புரிஞ்சிச்சிண்டு சொல்றீங்களே.. ப்ராக்டிஸ் பண்ணனும். எனக்கு வயசாவுது, தெம்பில்லே, என்னைப் போட்டு கஷ்டப்படுத்தாதீங்க. செய்யலேண்டா வுட்டுடுங்க; நான் பாட்டுக்கு படம் கிடம் பாத்துக்கிட்டு இப்படியே இருப்பேன். யாருக்கு பக்குவம் இருக்கோ அவங்கதான் மாறுவாங்க. நானாக மாறுவதுண்டா ஆசை இக்கினும். நான் சொல்லியிக்கிறேன், ஆசைதான் ‘துஆ’ண்டு’

ஒரு நாளைக்கு ஒரு கேஸட்டாக 3 மாதம் தொடர்ந்து பேசியிருக்கிறார்கள். அந்த கேஸட்கள் எங்கே? ‘இப்ப பேசுறதையாச்சும் காப்பாத்துங்க’ என்று சொல்கிற மாதிரி இருக்கிறது அந்தக் குரல்

‘மனுஷனை ஆண்டவன் பெர்ஃபெக்ட்டா படைச்சான். நீங்க படைக்கிற செயலை பெர்ஃபெக்ட்டா செய்யுங்க’

‘இன்ஷா அல்லாஹ் – நடக்க வேண்டிய காரியத்திற்கு சொல்வது. மாஷா அல்லாஹ் – நடந்து முடிந்த காரியத்துக்கு சொல்வது’

‘ஆண்டவன்ற கைக்கூலியா இந்துகிட்டு செய்ற வேலையில தோல்வி எப்படி வரும்? வருதுண்டு சொன்னா அல்லாட கூலியாக நீங்க இல்லே’

*

‘ஈமான்’ :

‘எப்ப வாசல் கதவை ‘ஈமான்’ தட்டுமோ அப்ப மனசுல உள்ள பயம் பொய்டும். எப்ப கொல்லைக்கதவை பயம் தட்டுமோ ‘ஈமான்’  வாசல் வழியா ஓடிடும். When theres is faith there is no fear. Where there is fear there is no faith. பயத்தை வெல்லக்கூடிய Best Medicine  ‘ஈமான்’. நம்பிக்கை. நம்பிக்கைண்டா என்னா? நமக்கு மேம்பட்ட ஒரு பொருள். அதுதான் ‘ஈமான்’ங்கிறது. இஸ்லாத்தோட அடிப்படை, தொழுகை கூட அல்ல, ‘ஈமான்’தான்’

*

‘பெருமை என் போர்வை; அதைப் பிடுங்க நான் விட மாட்டேன்’ – ‘ஹதீஸ் குத்ஸி’யில் இறைவன். ‘பெருமை அடிக்கிற தகுதி அல்லா ஒருவனுக்குத்தான் உண்டு. நாமளும் அடிக்கலாம், ‘நான் அல்லாட அடிமைண்டு’ அடிக்கலாம், அல்லாட நல்லடியாண்டு பெருமை அடிக்கலாம். பெருமிதம் மாறி கர்வமா போச்சுண்டா Circleல் பாதி கீழே இருக்க வேண்டிய நீங்க மேலே பொய்டுவீங்க (‘ஷைத்தானியத்’தில்)’ – ‘S’

*

Symbol பெயர் :

‘மொட்டையா Symbolண்டே வச்சுக்குவோம். ‘Current Symbol’… Currentண்டு ‘wiring’ பத்தி பேசிக்கிறாஹாண்டு நெனச்சா நெனைச்சிக்கிட்டு போகட்டும். நாம் புரிஞ்சிக்கிட்டா சரி!’ Instruction கொடுத்த பிறகு , இது இறங்குதுண்டு கற்பனை பண்ணுனாவே அந்த நெலைக்கி நீங்க வந்துடுவீங்க. தெய்வம் இறங்கி வந்து ‘டச்’ வைக்குது.. நினைக்க நினைக்க வர(நெருங்க) ஆரம்பிக்கும். ஏன்னா, தெய்வம் தூரத்துலெ இல்லே.. இங்கேதான் இருக்கு, நம்மள்ட்டதான் இருக்கு.. அதை கூப்பிடாதாதுனாலே அது தூங்கிக்கிட்டு இக்கிது. இது வெறும் ப்ராக்டீஸ் இல்லே..மேலே போற ராக்கெட் பயிற்சிண்டு புரிஞ்சிக்கனும் நீங்க’

செய்யும்போதுள்ள மனநிலை :

‘அமைதியா சத்தமில்லாத இருக்குற நிலையிலெ.. சூழல்லெ.. மனநிலையிலெ செய்யுங்க.. மனநிலை கட்டுப்படாது. அதை உண்டாக்குறதுக்கு வழி சொல்றேன். தொழுவுறதுக்கு முன்னாலெ ‘ஒலு’ செய்றமாதிரி, தொழுகையை எதிர்பார்த்துட்டு பள்ளியில் உட்கார்ந்திருக்கிற மாதிரி, ‘பாங்கு’ நேரத்தை எதிர்பார்க்கிற மாதிரி. இதை செய்யிறது எவ்வளவு முக்கியமோ அதே முக்கியம் மத்த நேரத்துல இதை நினைக்கக் கூடாததும்!’

‘எந்த உறுப்புக்கு வேலை இருக்கோ அந்த உறுப்பைத் தவிர மற்ற உறுப்புகள் totally relaxedஆக இருக்கனும். பேசும்போது வாய்தான் பேசனும். கையினாலே ‘கோரணி’ காட்டுறது, எழுதும்போது பேனா-மை-கை-காலாட்டிக்கிட்டு எழுதுறாலாம் தப்பு.’

Triangleல் உள்ள வட்டம் பற்றி :

‘வடிச்சி.. filter பண்ணப்பட்டதுதானே ‘ரூஹானியத்’ங்குறது.. சுத்தமான அறைக்கு வந்த மாதிரி இது. மேலேயே Completeஆ Pureஆ வச்சா என்னாண்டு கேட்டா.. அது கக்கூஸ் இல்லாத பங்களா மாதிரி. கக்கூஸ் இருக்கனும். அப்பத்தான் பங்களாண்டு அர்த்தம்’

பயிற்சியின் பலன் :

‘ஷைத்தானியத் அதிகமா இருக்கிறவங்களின் நட்புலாம் அறுந்து பொய்டும். எவன்லாம் நமக்கு Equalஆகவோ, நம்மிடமிருந்து ஹெல்ப் பெறுகிற அல்லது தூக்கி விடுகிற தகுதி உள்ளவனோ அவன்லாம் வருவான். Light attracts Lights. You can see the opportunity and opportunity can see you. நீங்க மேலே வளரனும். நீங்க உட்கார்ந்து பார்த்தா opportunity தெரியனும். இங்கேயுள்ள opportunity உங்களைப் பாக்கனும்’

இதை ப்ராக்டிஸில் கொண்டு வரவில்லையென்றால் இது ‘மூடி வைத்த கிதாபு’ என்கிறார்கள் சர்க்கார்

சர்க்கார் ரசித்துப் பார்த்த படம் : அரங்கேற்றம், சுமைதாங்கி, ஒரு பாட்டன் – தந்தை – மகன் , போலீஸ்காரன், S.P, I.Gயா உள்ள (ஏதோ) ஒரு படம்.

அந்தக் காலம் :

‘பயங்கரமா கஷ்டப்படுற நேரத்துல கூட ‘நான் ‘பாக்கவி’, சமுதாயத் தலைவன். ஜனங்க எப்படிப் பேசனும், பேலனும், கைலி உடுத்தனும், நடக்கனும்டு சொல்றவன்’ற பெருமை என்கிறார்கள். அவர்களின் கூட்டாளிகளைத் தன் பெண்டாட்டிக்கு மாப்பிள்ளையாக (மறு கல்யாணம் பண்ணி) இருக்கச் சொல்கிறார்கள்.

‘சர்க்கார்..என்ன சொல்றீங்க! அது தாய்!’

‘இருக்கலாம். ஒரு தாயை இன்னொரு எவனோ ஒருத்தன் ‘பப்பான்’ஐ புடிச்சி அழுத்துறதுக்கு நீ தேவலை, கட்டிக்கொள்!’ – சர்க்கார்.

சர்க்காரின் பொருளாதார கஷ்டம் அப்படி. அப்போதும் அவர்கள் விடாமல் செய்தது, படிப்பு. படித்துக் கொண்டே இருந்ததுதான். கோதுமை புராட்டாவும் பருப்பும்தான் , கிடைத்தால், சாப்பாடு.

*

எனக்கும் ஒரு பதில் வருகிறது:

‘சிலபேர் நெனைச்சா நடக்குது, சிலபேர் நெனைச்சி நெனைச்சி நெனைச்சா நடக்குது, சிலபேர் நெனைச்சி நெனைச்சி, அம்பது தரம் நெனைச்சி அப்புறம் நடக்குது. சிலபேருக்கு நடக்கலேண்டா நெனைச்சிக்கிட்டே இக்கிம்போது கீழே வுழுந்துடுறாங்க! வீச்சை வுட்டுப்புடுறாங்க.. வீச்சுண்டா ஆசைப்படுறது. ஆசைங்கிறது மத்தவன்ற மண்டையோட்டுல வூடு கட்டுற ஆசையா இக்கெக்கூடாது!’

ரசூலுல்லா :

‘எனக்குத் தெரிஞ்ச உண்மைகள் உங்களுக்கு தெரிந்திருந்தால் அதிகமாக அழுவீர்கள். குறைவாக சிரிப்பீர்கள்’ண்டாஹா. சிரிக்கக்கூடாதுண்டு அர்த்தம் அல்ல. சிரிப்பாகவே ஆயிடக்கூடாது, சிரிப்பா சிரிக்கக்கூடாது, அழுவுவீங்கண்டு அர்த்தம்.  இல்லே – குறைவாகத்தான் சிரிப்பீங்க, அப்புறம் சிரிக்கவே மாட்டீங்கண்டு அர்த்தம்’

மூணு பேர் :

‘சில பேர் சம்பாதிக்கிறதே இல்லே. அவங்க காரியத்தை அனுபவிச்சிட்டுப் போறாங்க. இது ரொம்ப அபூர்வம். அடுத்தவன், அப்பன்  சேர்த்து வச்சிருப்பான் புள்ள அனுபவிச்சுடுவான், மறுபடியும் சேர்க்க மாட்டான். நம்ம முஸ்லிம் வூட்டுலெ பெரும்பகுதி இப்படித்தான். இன்னொருத்தன்… சேர்த்துக்கிட்டேயிருப்பான் , சாகுறவரைக்கும். வாயிலெ ஈ மொய்க்கும். டீ கூட குடிக்க மாட்டான். இறந்து போனவுடனே மைய்யத் ‘சலாம்’ போட்டுக்கிட்டு நடக்கும் – ஃபக்கீர் ராவுத்தர் மாதிரி’

மறுபடியும் ரசூலுல்லா (அதிகமாகத்தான் இவர் இடம் பெறுகிறார்!):

‘ரசூலுல்லா இங்கேதான் வருவாஹா, நாக்கூருக்கு. ஒரு பைனாகுலர் வச்சிக்கிட்டு பெரிய மினாரா மேலே ஏறிப்பார்ப்பாஹா. ‘ஆமா..ஆயிரத்தி சொச்சம் வருஷத்துக்கு முந்தி இஸ்லாம்டு ஒண்ணை வுட்டு, முஸ்லிம்ங்குற communityஐ வுட்டேனே.. ஒத்தவன் கூட காணலையேம்பாஹா..’ . சர்க்கார் முன்பு சொன்னது நாக்கூரை. இப்போது கொஞ்சம் சேர்க்கிறார்கள். ‘ரசூலுல்லா பெரியமினரா உச்சிக்கு மேலே ஏறிடுவாஹா.. பாம்பரத்தட்டுல ஏறி நிண்டு பாப்பாஹா.. இங்கே மனுஷனே இல்லையா?’ண்டு கேப்பாஹா!’

சர்க்கார், மனுஷங்கள்லாம் துபாய் வந்துவிட்டார்கள், பண்டியாக மாற!.

‘கவலை வேறே பொறுப்பு வேறே.. நடந்துபோன ஒண்ணு நடக்காம இருந்திருக்கக்கூடாதாண்டு நெனைக்கிறதுதான் கவலை. அது முட்டாள்தனம். பொறுப்பு முக்கியம் வேணும்.’ – சொல்லிவிட்டு ஒரு ‘துஆ’வும் சொல்கிறார்கள். அரபி உச்சரிப்பு விளங்கவில்லை. இதை விளங்கிக்கொள்ள , துஆ கேட்பதை விட்டுவிட்டு தமிழில் அவர்கள் சொல்வதை எழுதுகிறேன் : ‘கஞ்சத்தனம், கோழைத்தனம் இவற்றிலிருந்து காப்பாற்று. கடன் தலைக்கு மேலே ஏறி மக்களெல்லாம் ‘த்தூ’ ‘த்தூ’ண்டு துப்புற நெலையிலேர்ந்து காப்பாத்து’ . complete life பூரா அடங்கிருச்சி..’ என்கிறார்கள்.

*

‘How to live our life? தவிர்க்க முடிவதை உயிரை வுட்டு தடுக்கனும். தவிர்க்க இயலாததை ok-ண்டு ஏத்துக்கனும். ஏன்? Acceptance of inevitable is the first result to conquire happiness. தவிர்க்க முடியாததை விருப்பத்தோடு ஏற்றுக்கொள்வது வெற்றியை வெற்றி கொள்வதற்குரிய first step. இதுல கஷ்டம், எது inevitable எது evitableண்டு கண்டுபிடிக்கிற அறிவு. ஏண்டா, பச்சை ‘ஹூதா'(Blue) வா தெரியும். பின்னால வர்ற வெள்ளை கருப்பா தெரியும்’

*

11.02.1996  10:30 pm

மகனார் அனீஸின் 3 வது பிறந்த நாளைக்கான (20th Feb) டிரெஸ் எடுத்து ஊர் போகும் ஒருவரிடம் கொடுக்கவேண்டி ‘தேரா’ (நகரம்) போனேன். அப்படியே மஸ்தான் மரைக்கான் ரூமில் நோன்பு திறந்துவிடுவோம், சஹருக்கு ஏதும் எடுத்து வரத் தேவையில்லை (தாழிச்சாதான் வருமே இன்னொரு நாலைந்து நாளைக்கு!). ‘ஒட்டக பஜார்’ போய் அழகான ஒரு டிரஸ் எடுத்துக் கொடுத்துவிட்டு இங்கு (அவீர்) வந்தாகிவிட்டது. ஆனால் அங்கு ரூமில் இருந்தபோது – அதுவும் ‘ஜம்’மில் இருந்த சமயத்தில் – எனக்கு வந்த வாய்க்கொழுப்பை – அத்தனை உணர்ந்து அடக்கியும் – நினைத்தால் வருத்தம். நோன்பு திறக்கும்போதே ‘கஞ்சி நல்லா போட்டிக்கிறான் மஸ்தான் மரைக்கான்’ என்றேன். ஃபரீது சொன்னார்: ‘ம்..இது என்னா கஞ்சி? மந்தவெளி பள்ளிலெ எங்க வாப்பா இக்கிம்போது கஞ்சிலெ முழு ஆட்டையும் இறக்குவாஹா!’ என்றார்.

‘உயிரோடவா?’ – நான்

அனைவரும் சிரித்ததில் என் பேய்க்கு குந்திரிக்கம் போட்டதுபோல் இருந்திருக்க வேண்டும். ‘ஏன் ஃபரீது.. உம்மட வாப்பா அங்கே மேனேஜ்மெண்ட்லெ ஒரு ஆளா இந்தாஹல்லெ?’ என்று கேட்டேன்.

‘ஆமாங்கனி’ என்று பெருமையாகச் சொன்னார்.

‘ஹூம், பள்ளி நல்லா வந்திருக்க வேண்டியது!’ என்றேன்.

அட கழிச்சல்ல போற என் பேயே..

நோன்பு திறந்துவிட்டு கீழே சிகரெட் வாங்கப்போனேன். Benson சிகரெட்.

‘எங்கே போறியும்? – ஃபரீது

சொன்னேன்.

ஃபரீது கண்ணைச் சுழற்றிக் காட்டினார். மஸ்தான் மரைக்கான் வைத்திருந்த Dorchester சிகரெட் பாக்கெட்டை. அது 2 திர்ஹம்தான்.

‘நான் சிகரெட் வாங்கப்போறேங்கனி’ – ‘சிகரெட்’ என்பதை அழுத்திச் சொன்னேன். மறுபடியும் அனைவரும் சிரித்தார்கள். மஸ்தான் மரைக்கான் முகம் சிவந்து போனது. இரண்டு நாளைக்கு முன் நான் நோன்பு திறக்க வருகிறேன், டிஃபன் கேரியரோடு என்று சொன்னதற்கு – நான் சஹருக்கு எடுத்துக் கொண்டு போவேன் என்று சற்று – கூடுதலாகவே இறைச்சி ஆணம் போட்டு வைத்திருந்தான். நான் Hotpack  கொண்டு போனதில் அவனுக்கு வருத்தம். அதில் இரண்டு மூன்று கிண்ணங்கள்தான் இருக்கும். போட்டது வேஸ்ட் ஆகிறதே என்று என்னிடம் முணுமுணுத்தான். ஆனால் அவன் என்னிடம் முணுமுணுத்ததோடு நின்றுவிடவில்லை. ஃபரீதிடம் தனியாக மேலும் சொல்லியிருக்கிறான் என்று நேற்று தெரிந்தது. ‘புண்ணியத்துக்கு புண்டையை காட்டினால் மயிரு இருக்குண்டு சொல்றான்’ என்றானாம். நான் ஃபரீதிடம் வருத்தப்பட்டு சொன்னேன், எந்த செய்கைக்கு எந்த வார்த்தையை உபயோகிப்பது என்ற தரம் அறியாமல், அதுவும் அண்ணன்காரனிடம் – இப்படிப் பேசுவது எவ்வளவு அருவருப்பானதும், அநாகரீகமானது என்று.. இதை பெரிதுபடுத்த வேண்டாம் அப்புறம் அவனுக்கும் எனக்கும் வித்யாஸமில்லை என்று தொடர்ந்து போகிறேன், அல்லது அவனுக்கு புண்டை இருக்கிற செய்தி எனக்கு பிடித்திருக்கலாம், அதுவும் காசு கொடுத்துத்தானே யூஸ் பண்ணப்போகிறோம் என்றும் நினைத்திருக்கலாம்! இன்று அவனை வெடைத்ததின் காரணம் இரண்டு நாளைய கோபத்தில் பேய் தன் விரல்களை விட்டு குடைந்ததனால் என்றால் , பகல் மூன்றரை வரை வேலைபார்த்துவிட்டு வந்து , மற்றவர்கள் போல் சஹரின் தூக்கக் கலக்கம் போக்க நோன்பு திறக்கும் வரை இழுத்துப் போர்த்திக்கொண்டு தூங்காமல், நோன்பு திறக்க வகைவகையாய் மாங்கு மாங்கென்று ,கண் எரிச்சலைக்கூட பொருட்படுத்தாமல் , நின்று செய்யும் அவனை – அவன் வாய் சறுக்கியதற்கு ‘நல்ல புத்தியை கொடுக்க துஆ செய்யாமல் நான் ஏன் இப்படி புண்படுத்த வேண்டும்? என் ‘ஷைத்தானியத்’ வேறெங்கும் இல்லை. நாக்கில்தான். மற்றவர்களின் குறைகளைப் பார்ப்பது நம்மைத் திருத்திக் கொள்ள’ என்பார்கள் சர்க்கார். சர்க்கார், என் நாவை அறுத்தெறியுங்கள்.

ஒரு சமயம் ஒரு நண்பர் கடிதம் எழுதியிருந்தார், ‘பெண்டாட்டியை துபாய்க்கு அழைத்துக் கொள்ள வேண்டியதுதானே?’ என்று. ‘யார் பெண்டாட்டியை?’ – எனது பதில். என் ‘வெடை’ எழுத்தார்வம் கொண்டவர்கள் சில பேரை ஈர்த்திருக்கிறது அதில் முன்பு எனக்கு பெருமிதமும் இருந்தது. இப்போது வருத்தமாக இருக்கிறது. இந்த தெனாவெட்டான பேச்சும் எழுத்தும் இல்லாமலிருந்தால் நான் முன்னேறியிருப்பேன். ஆனால் இந்த டைரியை இப்படி எழுதியிருக்க மாட்டேன்!. தப்பை உணர்வது ஒரு முன்னேற்றம்தான் – ஆரம்பக் கட்டத்திற்கு. இறக்கும்வரை உணர்ந்து கொண்டிருப்பது மிகப்பெரிய தப்பு. என்னை சரி செய்யுங்கள் சர்க்கார்..நான் வாழ வேண்டும்..

*

12.02.1996

என் ‘வெடை’  என் உம்மாவிடமிருந்து வந்திருக்க வேண்டும். உம்மாவுக்கு எழுதவும் வரும். அதுவும் மருமகளைப் பற்றி என்றால் அனாயாசமாக வரும். எல்லா மாமியார்களுக்கும் அப்படித்தான் வரும் போலும். துபாய்க்கு வந்ததில் 80000 ரூபாய் மொத்தமாய் செலவு ஆகிவிட, வேலையும் கிடைக்காமலிருக்க, கிடைத்தபிறகு கடன் ஒழிக்கும் ஐந்தாண்டுத் திட்டத்தில் நான் இறங்கி விட, உம்மாவுக்கு கோபம்.. சரியாக காசு பணம் அனுப்பவில்லையென்று.. விசாவுக்கு 2 ரூபாய் 68 காசு கொடுத்த ஞாபகம் போலும். நான் ‘பொண்டாட்டி முந்தானை’யில் உள்ளவன் ஆனேன். அடுத்து பணம் அனுப்பும் சின்ன மகனுக்கு ‘நானா’ என்னைப் புகழ்ந்து எழுதியிருந்தார்கள் உம்மா – ‘ஆபிவாப்பா சரிவர பணம் அனுப்புவதில்லை.. இட்ட உணவு எட்டு நாளைக்கு நக்கிய உணவு நாலு நாளைக்கு..’ என்று. எதேச்சையாக , ஃபுஜைரா போய் செல்லாப்பாவைப் பார்க்கப் போனவன் அவன் படுக்கையில் கிடந்த உம்மாவின் கடிதத்தைப் பிரித்துப் பார்க்கும்போது  மெய் சிலிர்த்துப் போனேன். என்ன பாசம்..! இந்த வாசகம் எங்கிருந்து எடுத்ததாக இருக்கும்? ஒக்கூர் வாப்பாவை நாக்கூரிலேயே அடைத்துப் போட்டு வாப்பாவின் சொந்தங்களையெல்லாம் ஓரம் கட்டியதில் மனம் நொந்துபோய் வாப்பாவைப் பெற்ற என் பாட்டியா ஜூலைஹாம்மா ஒக்கூர் வானத்தில் புலம்பியதிலிருந்து எடுத்ததா? பரவாயில்லை. தாயின் ‘அடி’யில்தான் சொர்க்கம் இருக்கிறது. தந்தைக்கு மட்டுமல்ல, மகனுக்கும்தான்…. நக்கும் பரம்பரை.!

என் தாயின் பேச்சுகளின் வெதும்பும் என் துணைவி தன் மகன் அனீஸின் மனைவியிடம் எப்படி நடந்து கொள்ளப் போகிறாள்? அனீஸ் யார் உணவையும் தின்னாதவனாக இருந்தால் பழமொழிதான் என்னாகிறது? ‘அன்னையிட்ட தீ அடி வயிற்றிலே..யானும் இட்ட தீ மூள்க மூள்கவே..’ – வாரும் பட்டினத்தாரே.. நீர் எந்த உணவை உண்டீர்? எத்தனை நாள்?

*

உம்மாவுக்கு சர்க்காரைப் பிடிக்காது. சர்க்காரின் சொல்கேட்டு நிறைய பிள்ளைகள் கெட்டுப் போய்விட்டார்கள் என்று உம்மா நம்புவதில் அர்த்தமிருக்கிறது. ‘தாயோ பொண்டாட்டியோ மகனோ நண்பனோ.. உள்ளத்தைப் பார் முதலில்’ என்று சொல்கிற சர்க்கார் நல்ல சர்க்கார் இல்லை. அந்த வாக்கியத்தில் ‘தாய்’ என்ற வார்த்தை இடம் பெறாமல் இருந்திருக்க வேண்டும்! தங்கை ஹலீமாவுக்கு கட்டிக்கொடுத்த காரைக்கால் பையன் ‘பொன்னையன்’ என்று, பொறுக்க மாட்டாமல் ஹலீமா வாயினாலேயே வெளிப்பட்டுவிட,  துடித்துப்போன உம்மா ஒரு முடிவை எடுக்க ஒடியது நாவப்பட்டினத்திலுள்ள ஒரு பாவாவைப் பார்க்கத்தான். அரைக்கண் மூடிய ‘மாஷாஅல்லாஹ்’ பாவா.. ஆனால் பாவா சரியான முடிவைத்தான் சொன்னார்கள். யோசனை பண்ணுகிற எந்த பிறவியும் எடுக்கிற முடிவுதான். இதற்கு பாவா எதற்கு? எடுத்த முடிவை ‘சரி’ என்று சொல்ல ஒரு ஆள்…. இரண்டாம் கல்யாணம் (ஹலீமாவுக்கு) நடந்தது. நான் சர்க்கார் வீட்டிற்கு போய்க்கொண்டிருப்பதைக் கண்ட உம்மா ‘நாவப்பட்டினம் பாவாதான் மனுஷன்.. அஹலைப் பாத்தாலே ஒரு ‘ஜீமத்’ இக்கிம். சில பேர் இருக்குறாஹா.. கால்மேலே கால் போட்டுக்கிட்டு, பொம்பளையிலோட கூத்தடிச்சிக்கிட்டு… இவனுவளுக்கு இந்த முதேவிக சிகரெட் வேற பத்தி வுடுறாளுவ..- ஒங்கி ஒரு அறை வுடாம!’ என்றார்கள். அடுத்த நாள் நாவப்பட்டினம் பாவாவைப் பார்க்கப் போனார்கள்- இரண்டு சுருட்டு கட்டோடு. காரம் மணம் குணம் நிறைந்து சுருட்டுகள்.

*

18-23.02.95 கேஸட் :

‘நான் சொல்றதுல 50% follow பண்ணுனா போதும். அடுத்த 50%க்கு நான் பொறுப்பாளி. அந்த 50% நீங்க வாழுறீங்கண்டா என்னை விட மிக மிகப் பெருசா வாழுவீங்க’

‘அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்’ண்டு சொல்லுவாஹா , என்னைப் பார்க்க வர்றஹ. நான் ‘என்னா செய்தி?’ண்டு கேப்பேன். ‘அலைக்கும் சலாம்’ங்குறது மறந்து பொய்டுச்சி!’ – சொல்லிவிட்டு, ஒரு கதை சொல்கிறார்கள். ஒருவர் இன்னொருவரிடம் ‘சலாம் அலைக்கும்’ என்றாராம். கேட்டவர் துடித்துப் போய் , ‘டக்’கென்று சொன்னவரின் கையைப் பிடித்து பரபரவென்று இழுத்துக் கொண்டுபோய், பல தெருவைக் கடந்து , ஒரு சந்தில் நுழைந்து, அங்குள்ள ஒரு வீட்டைத் திறந்து, அங்குள்ள அலமாரியிலிருந்து பல கிதாப்களைப் புரட்டி,’ம்..இப்ப தெரிஞ்சிடுச்சி…, அலைக்கும் சலாம்!’ என்றாராம். அலைக்கும் சலாம் சர்க்கார்!

‘ஆண்டவனே உண்மையை உண்மையாகக் காட்டு, தப்பை தப்பாகவே கட்டு (அதாவது நல்ல விளைவுகள் தரும் காரியத்தை நல்லதாகவே காட்டு, பண்ணும் முயற்சிகளெல்லாம் வீணாகப்போகும் காரியத்தை வீணாகப்போகும் என்று காட்டு) –  ‘புர்தாஷரீஃப்’-ல் சர்க்கார் ஓதும் இன்னொரு துஆ.

‘அளஹான அமைப்பு.. அளஹான முன்னேற்றம், புது தெம்பு..புது லைஃப்..இதுவரைக்கிம் கற்பனைக்கு எட்டாத ஒரு லைஃப் அமையப்போவுதுங்குறதுள்ள அறிகுறி எனக்கு நல்லா தெரியுது. அமைய ஆரம்பிச்சிடுச்சிண்டே எனக்குத் தெரியுது.. நீங்க வாங்கிக்கிட்டா போதும்’  – பயிற்சி பற்றி.

‘சாக்ரடீஸ் ஒரு போர்வீரன். அவனுக்கு எவ்வளவு அறிவு இருக்குண்டு அவனுக்கே தெரியலே..ஹிட்லர் ஒரு பெயிண்டர்.அப்ப்..பா எவ்வளவு பெரிய Dictaroship! எவ்வளவு பெரிய அறிவு! ஓபராய் ஒரு ordinary cook..- தற்காலிகமாக வேலை பாக்குறதுதான் ‘முஸீபத்’. அப்படியே வயித்தைக் கழுவி வாயைக் கழுவி உடலைக் கழுவி.. அப்படியே கிடந்துடுறானுவ.. திறமை பிற்காலத்துலெ வெளிவருது. வரவும் செய்யிது, வயசு இல்லாம போயி அழிஞ்சிம் பொய்டுது.. இப்ப இதுக்கு என்னா செய்யினும்? ஒரு வழிகாட்டி வேணும். எவ்வளவு முக்கியம்!’

‘எவன்லாம் கெட்டவண்டு சொல்லப்படுறானோ அவன்ட்டெ அசாத்தியமான திறமை இருக்கு. வாத்தியார் சூத்துல ஊசிய சொருவுறாண்டா என்னா அர்த்தம்? அவன்ற சக்திக்கு நீங்க வேலை கொடுக்கலே!’

*

துஆ,  ‘கபுல்’ஆகாத காரணம் :

‘மேலே உள்ள புள்ளி கீழே வந்து கலப்படமாவுது! நாம பயிற்சி மூலமா அந்த கலப்படத்தை நீக்குறோம். எவ்வளவு தூரம் வந்திச்சோ அவ்வளவு தூரம் போனபிறகு அங்கேயுள்ள ‘ரஹ்மானியத்’ தானாக கீழே வரும். கீழே வர ஆரம்பிக்கும்போது ஒரு குறிப்பிட்ட தூரம் வந்தவுடனேயே உள்ளெ உள்ள circleன் அதனுடைய முதல் புள்ளி ஆரம்பிக்கும். இன்னும் கொஞ்சம் (ரஹ்மானியத்) கீழே வந்த உடனேயே (மேலேயுள்ள பாதி வட்டத்தின் இரண்டு பக்க) வளைவுகள் உருவாகும். இன்னும் கொஞ்சம் (ரஹ்மானியத்) கீழே வந்த உடனேயே (கீழுள்ள பாதிவட்டத்தின் இரண்டு பக்க) வளைவுகள் உருவாகும். போதிய அளவு (கீழுள்ள) கோட்டை வளர்க்காததுனாலெ துஆ ‘கபுல்’ஆக மாட்டேங்குது – கேட்டவுடனே’

‘குழந்தையிலுவ கேட்குற துஆஅ ‘கபுல்’ ஆவாது. ஏன்னா, அது தன்னை, ஆண்டவனை நம்புறதுக்கு பதிலா உம்மாவையும் வாப்பாவையும் நம்புது. ஸ்கூல் போவச் சொன்னா உம்மாவைத் திட்டும். துஆ கபுல் ஆனா என்னாவுறாது?!’

உணர்ச்சியாலதான் துஆ கபுல் ஆகாமல் போகிறது என்கிறார் ஒரு சீடர்.

‘ஷைத்தானைப் படைச்சது யாரு?’

‘அல்லாஹ்’

‘சரி, அனைத்துப் பொருட்களிலேயும் அல்லா இக்கிறாண்டு சொல்றப்போ ஷைத்தான்லெயும் இக்கிறான் தானே?! உணர்ச்சியாலெ துஆ ‘கபுல்’ ஆவமாட்டேங்குதுண்டு சொல்றீங்களே.. உணர்ச்சிதானே Main.. புடுக்கு வேணுங்க! பக்திங்குறது என்னா? உணர்ச்சிதானே?’

*

‘திருட்டுக் கொடுக்குறவங்க சூஃபிண்டு சொன்னா திருடுறவனும் சூஃபிதான். நியாயப்படி பார்த்தா அவனுக்கு concentration நூறு பங்கு கூட. எல்லார் கண்ணுலேயும் மண்ணைத் தூவிவிட்டு செய்யிற வேலையாச்சே..!’ – ஆண்டவன் எல்லாரிடமும் இருக்கிறான். (அத்தரில் இக்கிற மாதிரி நாத்தத்தேலேயும் இக்கிறான்).

*

முக்கோணத்தின் உள்ளேயுள்ள வட்டம் :

‘ஷைத்தானியத்’தை வடிகட்டி ‘ரஹ்மானியத்’தை கீழே இறக்கனும். Modern languageலே சொன்னாக்கா Negativityஐ cut பண்ணி Positiveஐ கொண்டு வர்றது. அதுதான் Circle நடுவுலே உள்ள கோடு. எந்த உணர்ச்சியும் கெட்டதல்ல. அந்த உணர்ச்சியை நாம use பண்ணுனா கெட்டதல்ல. உணர்ச்சி நம்பளை யூஸ் பண்ணுனிச்சிண்டா கெட்டது’

*

‘தனிமையின் நன்மைகள்’ புத்தகத்திலிருந்து ஒரு மேற்கோள் : அடக்கியாளப் பிறந்தவன் அடக்கியளாப்பட வேண்டிய உணர்ச்சிகளை அரியாசனத்தில் ஏற்றி வைத்துவிட்டு அடங்கிக் கிடப்பதால் ஏற்படும் விளைவுகள் எண்ணற்றவை.

‘அடக்குறதுண்டா நசுக்குறது அல்ல. controlலெ கொண்டு வர்றது. அடக்குறதுண்டா அழிக்கிறதல்ல. எந்த உறுப்பையும் , ‘நியமத்’தையும் அழிக்கிற உரிமை நமக்கு இல்லை’

‘உணர்ச்சியாலே முன்னேற்றம் தடைபடுதுண்டு சொல்றது தப்பு, சொல்லப்போனா போதிய அளவு உணர்ச்சி இல்லாமதான் முன்னேற்றம் தடைபடுது. at the same time அந்த உணர்ச்சி must be under our control’

‘ஊருக்கு கெட்டவண்டு கருதப்படக்கூடிய சிலர் ரொம்ப செழிப்பா வாழுறதையும் ஊருல நல்லவண்டு பேர் எடுத்தவன் ,பள்ளிவாசல்லேயே கெடந்து பொரள்றவன்,  நல்லா இல்லாம போறதுக்கும் காரணம் (உணர்ச்சி) அவனை கெட்டவண்டு எதை வச்சி சொல்றீங்களோ அதே உணர்ச்சியை தன்னை வளர்த்துக் கொள்ள பாதையா பயன்படுத்திக்கிறான். எதை நல்லதுண்டு நீங்க நெனைக்கிறீங்களோ அதை நீங்க உணர்ச்சி கலக்காம செய்றீங்க, அப்ப அவன் செய்யிற செயல் ‘இபாதத்’தாக மாறுது. நீங்க இபாதத்துண்டு செய்ற செயல் முட்டாள்தனமான ஒண்ணா போவுது’

*

ப்ராக்டீஸ் கொடுத்த பிறகு ஆரம்பத்தில் என்ன செய்ய வேண்டும்?

‘மேல்கோடு கீழே இறங்கி touch பண்றதை உணர்ந்துகிட்டே வரனும். வரும்போது சின்னச்சின்ன காரியத்துலேர்ந்து உங்க காரியம் சிறப்பா – கற்பனைக்கு எட்டாத வேகத்துலெ நடக்குறதைப் பாக்கலாம். பாக்கும்போது negative வரும். ‘இவ்வளவு நாளா வுட்டுட்டுமே’ண்டு வரும். ஒரு ஏக்கம் வரும். அப்ப நீங்க நெனைச்சிக்கனும், ‘போன வரைக்கும் சரி, atleast சரி, it is not too lateண்டு புரிஞ்சிக்கிட்டா போதும். அதாவது உங்களை நீங்க ஏமாத்திக்கனும். whole philosophy பூரா உங்களை நீங்க ஏமாத்திக்கிறதுலெதான் இக்கிது’

‘உங்க எதிரிகள்ளேயே மிகக்கொடிய எதிரி இரண்டு விலாவுக்கும் நடுவில் உள்ளவன்.. உங்க எண்ணம்தான். உங்க உணர்ச்சிதான் உங்களை கெடுக்குது. அதை பண்படுத்தனும். பண்படுத்தனும்டா என்ன அர்த்தம்? என் பேச்சைக் கேட்டு நடக்கனும். அவ்வளவுதான், மத்ததுலாம் தானா வரும்’

*

‘நாம நெனச்சா எதா இருந்தாலும் சரி, அடைய முடியும்டு தோணுதுல்லே?’ – ‘S’

சீடர்குழு பலமாகத் தலையாட்டுகிறது – ‘ம்’ சத்தத்தோடு.

‘அப்ப அதுக்கு என்னென்ன Quality தேவையோ அதை உண்டாக்கிடனும். நல்லா கேட்டுக்குங்க, எது negative qualityயோ அதை suppress பண்ணனும். Negative இருக்கத்தான் வேணும். இல்லாம எப்படி? சூத்துள்ள – அதுல பீ உள்ள – புள்ளையாத்தான் இக்கினும். அதுக்குப்பதிலா சூத்துல குலாப்ஜான் இந்திச்சிண்டா அது சரியல்ல. ஆங்… உங்க பயிற்சியால குலாப்ஜானாவும் பேலலாம்! சந்தனமாவே பேலலாம். ஒரு கூட்டமே வேடிக்கைப் பார்த்ததைப் பார்த்தேன்!’ – சர்க்கார் வேலூரில் படித்துக் கொண்டிருந்தபோது பைத்தியம்போல் இருந்த ஒருவன் சுவற்றில் தடவிய பீ அப்படி சந்தனமாய் மணத்ததை சொல்லியிருக்கிறார்கள்.

‘அமைதியா உட்கார்ந்துக்குங்க. உடம்பை ரிலாக்ஸ் பண்ணிக்கனும். எந்த எண்ணம் வந்தாலும் தட்டி வுடனும். ‘பளிச்’சுண்டு ஒரு வேகம் வரும் – யானை பலம் வரும். அப்ப நாம அல்லங்குற மாதிரி தெரியும்.  உங்களுக்கு முடியாதுண்டு தோணுனதெல்லாம் in our reach, we can reach, we can touch it,we can grip it அப்படீங்குற மாதிரி தோணும். அப்ப ஏக்கம் வரும். இவ்வளவு நாள் பொய்டுச்சேண்டு. போனவரைக்கிம் சரி, விட்டுத்தள்ளுங்க. சில அவுலியாக்கள் குத்புமார்கள் இன்னும் பிந்தியே பெத்திருக்காங்க. அந்த ஏக்கத்துக்கு இடம் கொடுத்தீங்கண்டா அடுத்த ஸ்டெப் சரியா வராது. உங்களுக்கு இந்த மாதிரி வந்திருக்கா?’.

ஒருவர் வந்திருக்கிறதென்கிறார். இன்னொருவர் இல்லை என்கிறார்.

‘வந்திருக்கு. ஆனா நீங்க அதை புரிஞ்சிக்கலே’ என்று சொல்லி ஒரு கதை சொல்கிறார்கள் சர்க்கார். தந்தையைப் பார்க்காத ஒருவன் தன் தாயாரிடம் ‘வாப்பா எங்கே?’ என்று கேட்க அவர் ஒரு யுத்தத்தில் காணாமல் போய்விட்டதாக சொல்கிறாள் அவள் . ஆனால் அடையாளம் சொல்கிறாள் – மார்பில் இந்தமாதிரி ஒரு அடையாளம் இருக்கும்’ என்று. மகன் ஒருநாள் குடித்துவிட்டு அலங்கோலமாகக் கிடந்த – தன்னை இத்தனை நாள் தூக்கிவளர்த்த – தோட்டக்காரனின் மார்பில் அந்த அடையாளத்தைக் காண்கிறான். ‘தோட்டக்காரன் அதேமாதிரிதான் இக்கிறான். இப்ப என்னா மாற்றம்? முதல்லெ தோட்டக்காரன்ற நெனைப்போட பாத்தீங்க. இப்ப ‘அப்பா’ண்ட நினைப்போட பாக்குறீங்க. இதே மாதிரி நாம…நெனைச்சமாதிரி ஆளல்ல. Actualஆ மனுஷனே அல்ல அப்படீண்டு தெரியும். எதையும் செய்யலாம், எதையும் முடிக்கலாம், அட்லீஸ்ட் , நீக்க ஒத்தி வச்சிருக்குற வேலையெல்லாம் செய்யச் சொல்லும் மனசு. எப்பவுமே அரைகுறையா சோறு உண்குறவர்களுக்கு நிம்மதியா சாப்பிடத் தோணும். பேசுறதுலெ கண்ட்ரோல் வரும். அட, கால்மணிநேரம் பண்ணிப்பாருங்களேன். இதுக்கு Maximum டைம் 20 நிமிஷம்.’

*

‘இறைவணக்கம்’ நூலிலிருந்து ஒரு மேற்கோள்:

‘லுஹருடைய Power ‘அஸர்’ வரைக்கிம். அஸருடைய Powe ‘மஹ்ரிப்’ வரைக்கிம். ஒரு ‘ஜூம்-ஆ’வுடைய Powe அடுத்த ஜூம்மா வரைக்கிம். ஒரு பெருநாளுடைய Power அடுத்த பெருநாள் வரைக்கிம்டு என்றைக்கு (Power) நிக்கிதோ அப்பத்தான் நீங்க ‘பக்கா’ முஸ்லீம்!’ (‘அப்பத்தான் ‘இபாதத்’ வேலை செய்யுதுண்டு அர்த்தம்’!)

*

‘இந்த Basic foundationலெதான் (Relaxation of Body & Mind)  இந்த ப்ராக்டிஸ் பண்ணனும். Relaxation of Body & Mind.. இத எப்படி உண்டாக்குறதுண்டு நான் சொல்றேன், அதை செய்யுங்க. உடம்பு டென்சனா இரிக்கெக்கூடாது. ரிலாக்ஸ்டா இக்கினும். மைண்ட்லெ எது வந்தாலும் தட்டி வுட்டுக்கிட்டே இக்கினும். கொஞ்ச நேரத்துக்கு தட்டத்தட்ட ‘டக்’குண்டு உறுப்புலாம் அசையும். அசையவுடக்கூடாது. அப்படியே உட்கார்ந்தாக்கா ‘டக்’குண்டு கீழே இறங்கிடும் எண்ண ஓட்டம். அப்ப எந்திரிச்சி முகத்தைப் பார்த்தா முகம் ஒருமாதிரியா ஒளிமயமா இருக்கும். அந்த நெலைய உட்கார்ந்து உண்டாக்கிட்டு ப்ராக்டிஸ் பண்ண ஆரம்பிங்க. அப்புறம் படுத்துக்கிட்டு செய்யலாம். படுக்கும்போது எப்பவும் தூங்கும்போது படுக்குற படுக்கை கூடாது. இது வித்யாஸமா இருக்கனும், பண்ணிக்கிட்டே கை மேலே (தானா) வரனும். நான் ஒரு ‘Fingering Word’ ஒண்ணு தர்றேன். அதைச் சொன்னா ‘டக்’குண்டு கை மேலே வந்துடும்!’

*

‘எதுத்தாப்புல உள்ளவன் மனசுலாம் தெரிய ஆரம்பிக்கும். பலப்பல அற்புதங்கள் தெரிய ஆரம்பிக்கும். சந்தோஷப்பட்டுடக்கூடாது. வெளிலெ சொல்லக் கூடாது. இது உங்களுக்கு வரலேண்டு சொன்னா வந்தவனைப்பாத்து எரிச்சல் படக்கூடாது. அவன் வளர்ந்தாண்டா அவன் பயிற்சியோட வேகம். நீங்க வளரலேண்டா உங்க பயிற்சியோட weakness. என்னெட்டெ கேட்டுக்கனும். ஸ்பீடா வர்றவங்க, ‘ஸ்பீடா வருது.ஸ்பீடா இன்னும் பண்ணலாமா, பண்ண முடியுமா, பண்ண வேணுமா?’ண்டு கேட்டுக்கனும். ஆக லைஃப் முழுக்க பயிற்சியின்போதே உங்க தேவைகள் எல்லாம் தேவைக்கு மேலேயே தானா முடிஞ்சிக்கிட்டு வரும். வெற்றி அடைஞ்சவனின் வெற்றி அவன் வெற்றியல்ல. வெற்றி தானாகவே வந்தது. அவனா கண்டுபுடிக்கலே, என்னவோ கண்டுபுடிக்கப்போயி என்னவோ கண்டுபுடிச்சான். இதுதான் உண்மை. லைஃப்லெ அப்படித்தான் நடக்குது’

‘இதுல ரிஸல்ட் நிச்சயமா வரும். அதை கெடுக்குறது பரபரப்பு. கண்ட்ரோல் இல்லாத மகிழ்ச்சி. இல்லே, கெடைக்கலையேண்ட ஏக்கம், எரிச்சல். இதை எப்படி கண்ட்ரோல் பண்ணுறது? சின்ன காரியத்துலெ மகிழ்ச்சி அடைந்தாலும் மகிழ்ச்சி கூடாது. சின்ன காரியத்துலெ எரிச்சல் வந்தாலும் படக்கூடாது. எவனையும் மதிக்கக்கூடாது. மதிக்கிறதுண்டா உங்களுக்கு மேலேண்டுல அர்த்தம்? உங்களை வுட மேலே யாரும் கிடையாது. நீங்கதான் மேலே. அதுக்கு மேலே பிச்சிக்கிட்டு வருதா அவன்ற நினைப்பு? ‘அவன் இந்த லைன்லெ மேலே..அவன் வயசுலெ நான் என்னென்னவோ பண்ணுவேன்’டு மனசை சமாதானப்படுத்திக்கிங்க. இது ரொம்ப முக்கியமான கட்டம்; வுட்டீங்க, அது வளந்துகிட்டே போவும்!.’

*

‘SS’ பயிற்சிக்கு பெயர் : ‘அரபிலெ இதுக்கு ‘ஜாமியா மானி’ண்டு பேரு. ஆனா இந்த பெயரை வைக்கக்கூடாது. மொளவுத்தண்ணி மாதிரி, மல்லாக்கொட்டை மாதிரி இக்கிது.. என்னா பேரு வைக்கலாம்? நானும் யோசனை பண்ணிக்கிட்டுத்தான் வர்றேன். சொன்னா ‘டக்’குண்டு புரியனும். சொன்ன உடனேயே Circle, முக்கோணம்லாம் மனசுல வந்துடனும். சீக்கிரம் கண்டுபுடிங்க. இதை ‘இஸ்மு’ஆகவே யூஸ் பண்ணி , தாயத்து உட்பட இதையே வச்சி கொடுக்கப்போறேன். இந்த ‘சிம்பல்’ உள்ளாற இக்கிம். அப்ப, இந்த ப்ராக்டிஸுக்கு என்ன பெயர் கொடுக்கலாம்? சும்மாக்காச்சிக்கும் நம்ம நாலுபேரு கூடிப் பேசுறதுக்கு ‘செஷன்’ண்டு வச்சிக்கிறோம். அத மாதிரி ஒரு பேரு இந்திச்சிண்டா பேச வசதியா இக்கிம்.’

‘பயிற்சிக்கு முன்னாலும் பின்னாலும் அரைமணிநேரம் Mind, அமைதியாக இருப்பது அவசியம்’ – ‘S’

*

‘வேலை செய்யுறதுக்கு எந்த உறுப்பு தேவையோ அந்த உறுப்பை மட்டும் யூஸ் பண்ணனும். உங்களுக்கு என்னா தேவை? நான் சொல்ற செய்தியை கேக்குறதுக்கு காது தேவை. புரியும்போது Mind blankஆ இரிக்கனும். அதுக்கு மேலே memory power ஸ்ட்ராங்கா இருக்கனும். அப்பத்தான் நான் சொல்லச்சொல்ல recall  பண்ண வசதியா இக்கிம். அதுக்கு மேலே நீங்க recall பண்ணி வர்ற செய்தியை என்னெட்டெ கேக்கக்கூடாது. என்னெட்டெ பேசுனீங்கண்டா ‘உன் பேச்சை நிப்பாட்டுடா பயலே’ண்டு அர்த்தம். அசையக் கூடாது. அரிச்சா கூட உணர்ந்துதான் சொறியனும். இந்த relaxationலெ அரைமணி நேரத்துக்கு முன்னாலெயும் பின்னாலெயும் இக்கினும். ஒண்ணேகால் மணி நேரம் ஆவும். முடியும்?’

‘செஞ்சித்தான் தீரனும்’ – சீடர்

‘இது வேற! செஞ்சித்தான் தீரனுங்குறது. அரண்மணையிலெ சமையல்காரன் அசந்து தூங்கிக்கிட்டிக்கும்போது ராஜா வந்து பிரியாணி ஆக்கித்தாண்டு கேட்டா சமையல்காரன் சொல்ற பதிலு! செய்வோம்டு சொல்லுங்க. உற்சாகம் வேணும் அதிலெ. நான் சொல்லிக்கிறேன், எந்த காரியம் பற்றி கற்பனை பண்ண முடியலையோ அந்த காரியம் பண்ணக்கூடாது. எதைப்பத்தி கற்பனை வருதோ அதை நிச்சயமா அடைஞ்சிட முடியும்டு.. இப்ப உங்களுக்கு memory power தேவை. முக்கியமான செல்வங்கள்லெ dependable memory ஒண்ணு. அதனாலே நீங்க என்னவோ நெனச்சேனே..சொல்ல வந்தேனே..மறந்து பொய்டுச்சேண்டு சொல்லக்கூடாது. அப்படி சொன்னாக்கூட தனியா உட்கார்ந்து recall பண்ணி எடுத்துடனும். எடுக்கலேண்டா subconsciousலெ இது ரிகார்டு ஆவுறதுனாலெ நெனைக்கிற சக்தி இல்லாம பொய்டும்..ம்..அரைமணி நேரம் ஆவுமா, முக்கால் மணி நேரம் ஆவுமா?’

‘செஞ்சிப் பார்த்தாத்தான் தெரியும்’

‘நான் கேக்குறது..ப்ராக்டிஸ் எவ்வளவு முக்கியமோ அவ்வளவு முக்கியம் ரிலாக்ஸ் பண்ணுறதும் பின்னாலே நிக்கிறதும். சோறு உண்குறதுக்கு முன்னாலெ சோடா குடிச்சிபுட்டு சோறு உண்ட பிறகு பாக்கு போடுற மாதிரி. முடியுமாண்டு சொல்லுங்க. ஆரம்பிச்சிட்டு லேட்ஆவுதுண்டு  பேச்சு வரக்கூடாது’

‘எவ்வளவு நாளைக்கி?’- ‘S’

‘பவலைக்கி நீங்க சாப்புடனும்டு சொல்லும்போது ‘எவ்வளவு நாளைக்கி’ண்டு கேக்குறதில்லையில்லெ? கரெக்டா குளிக்கனும்டா ‘எவ்வளவு நாளைக்கி’ண்டு கேக்குறதில்லையில்லே? எவ்வளவு மேலே போறீங்களோ பண்ணுங்க. வுட்டிங்கண்டா தூங்குங்க!. எவ்வளவு நாளைக்கிண்டுலாம் கேக்கக்கூடாது’

‘கொஞ்ச நாளக்கி இப்படி பண்ணிப்புட்டு அப்புறம் குறைக்க முடியுமா?’

‘அது பிறகு! நான் குறைப்பேனா கூட்டுவேணாங்குறது பிறகு. இப்ப நீங்க செய்ய ரெடியா? எவ்வளவு நாளைக்கிண்டு கேட்டாவே சட்டுபுட்டுணு முடிங்க…மத்த வேலைய பாக்கனும்டு அர்த்தம்’

‘இல்லே.. காலம் பூராவுமாண்டு கேட்டேன்!’

‘இந்த பேச்சை வுடுங்க இதோட ! நான் சொல்றேன், செய்யுங்க! எந்த பயிற்சியும் சரி, permanent அல்ல, நீங்க செய்யிற செயலை cosmic habit force பிக்அப் பண்ணனும்டு லட்சம்தரம் சொல்லியிக்கிறேன்ல.. பிக் அப் பண்ணிட்டா போதும். உங்க திறமையைக் காட்டுங்களேன், முடியுமா?’

பயிற்சி கால் , முன்னாலும் பின்னாலும் கால் மணி நேரம் என்று தீர்மானமாகிறது – சீடர் பிழைத்தார்!.

உள்வட்ட குழுவைச் சேர்ந்தவர்களை relax ஆக இருக்கச் சொல்லிவிட்டு நூறுக்குள் ஒரு எண்ணை நினைத்துக் கொள்ளச் சொல்லிவிட்டு, ’66 . யாரு இதை நெனைச்சா?’ என்கிறார்கள். ஒருவர் 64ஐ நினைத்ததாகச் சொல்கிறார்.

‘சரி மறுபடியும் நெனைங்க, ஸ்ட்ராங்ஆ’

இந்த முறை 55ஐ சரியாகச் சொல்கிறார்கள் ஒருவரைப்பார்த்து. அடுத்து வேறொரு பயிற்சி.

‘சரி, இப்ப நீங்க இந்த அஞ்சு மனாராலே ஒரு மனாராவை நெனைச்சிக்குங்க strongஆ. கண்ணை மூடிக்கிட்டு அந்த மனாராவையே பாருங்க. இது சேத்தான்பாவாட மனசுக்கு போவனும்டு நினைங்க. அந்த figureஐ நெனச்சி அவன்ற மனசுக்குப் போவனும்டு நெனங்க – கண்ணை மூடிக்கிட்டு’. Tranquility… Peace of Mind வந்தா இப்படி reflect  ஆவும். automaticஆ இங்கேயுள்ளது அங்கே போவும். அங்கே உள்ளது இங்கே வரும்!’

Peace of Mind :

‘எப்ப அரிக்கும்போது இப்படி சொறியக்கூடாது, இப்படி சொறிஞ்சா போதும்டு தோணுதோ, இந்த தேவையில்லாத அசைவு கூடாதுண்டு தோணுதோ, எப்ப எதையும் அடையமுடியும்டு தெளிவும், தைரியமும், நம்பிக்கையும் வருதோ எதைப்பத்தி கற்பனை வருதோ அதைத்தான் Peace of Mind ண்டு சொல்றேன். கையிலெ காசு வச்சிக்கிட்டு, பசியார்றதுக்கு காசு இக்கிதுண்டு அமைதியா உர்கார்றது அல்ல. அது கவலையில்லாத நெலமை. பொறுப்பு இல்லாத நெலைமை அது. நோன்பு திறக்குறதுக்கு முந்தின நிலைமை. (சாப்பாடு எதிரிலேயே இக்கிதே) கையிலெ காசு இல்லாட்டாலும் அப்படி இருக்கனும். இதுக்காக தனி ப்ராக்டீஸ் பண்ண வேண்டியதில்லே..’

– சர்க்கார், ‘right hand தானா மேலே வரனும் இப்ப’ என்று நம்பர்கள் சொல்ல ஆரம்பிக்கிறார்கள்- சீரான இடைவெளியில். ‘ஒண்ணு…ரெண்டு….. 33 வரை போகிறது. இரண்டு கைகளும் மேலேழும்பி வருகின்றன..

‘யாரோ உள்ளே பூந்து தூக்குன மாதிரி இந்திச்சில்லே?! ‘இந்த தூக்குன கையை இப்படியே வச்சிக்கிட்டு ப்ராக்டீஸ் பண்ணனும். அதனாலெ main pratice ஏழு நிமிஷத்துக்கு மேலே வாணாம். முன்னாலெ 15 நிமிஷம், பின்னால 15 நிமிஷம். (மொத்தம்) நாப்பத்தஞ்சி நிமிஷம். முக்கால் மணி நேரம்தான்!’ – 1+1 = 2…!

’37’ – சீடர் பாய்ந்து வந்து ‘தவறை’ கண்டுபிடிக்கிறார்.

‘ம்’ நாப்பதுண்டு வச்சிக்குங்களேன். (main ப்ராக்டீஸ்) பத்து நிமிஷம்’ – ‘S’

*

14.02.1996  8.05 pm

‘ஜம்’ முடிந்து கண்ணாடியில் எதேச்சையாக பார்த்தேன் முகத்தை. கண்ணாடி விழுந்து விட்டது! முகத்தின் ஒளிவெள்ளம் அப்படி! அட, பக்கத்திலிருந்த Bagன் காதுகள் கண்ணாடி ஸ்டாண்டில் பின்னியிருப்பதை கவனியாமல்… இந்த கவனம் எப்போது வரும்?

*

15.02.1996 பிறை 17 இரவு 9.30

13ஆம் தேதி faxல் வந்தது- லைலத்துல் கத்ரு இரவுக்கு ஓதவேண்டிய இஸ்மு. நாவப்பட்டினத்திலிருந்து நஸ்ருதீன் வாங்கி அனுப்பி வைத்திருந்தார். ஓதுவதற்கு இன்னும் ஒரு மணி நேரம் இருக்கிறது. அதற்குள் கொஞ்சம் எழுதலாம்.

ப்ராக்டீஸ் பண்ண ஆரம்பிக்கும்போது (secret symbol) காரியங்கள் கற்பனைக்கு எட்டாத வேகத்தில் நடக்கும் என்று சர்க்கார் சொல்கிறார்கள். ‘பலப்பல அற்புதங்கள் தெரிய ஆரம்பிக்கும்’ – ‘S’

  1. இந்த முறை ஊர் போயிருக்கும்போது – பயிற்சி கிடைத்து பண்ணிக்கொண்டிருக்கும் கொஞ்சநாளைக்கெல்லாம் பார்க்கப்போகிறவர் எதிரில் வந்து கொண்டிருப்பார், அல்லது கதவைத் தட்டுவார், அல்லது எனக்கு முன்னே சட்டென்று போய்க்கொண்டிருப்பார். எத்தனை முறை காக்கா உட்கார பனம்பழம் விழும்? ஒருநாள் இரவு நாவப்பட்டினத்திலிருந்து ஸ்கூட்டரில் வந்துகொண்டிருக்கும்போது.. சர்க்கார் புதுவீட்டுக்கு வந்துவிட்டார்களே.. இப்போதைய ஃபோன் நம்பர் என்ன என்ற கேள்வி மனதில். சென்னையிலிருக்கும் சின்னமைத்துனர் முத்துவாப்பாவை சர்க்கார் வீட்டிற்கு தொடர்புகொள்ளச் சொல்ல வேண்டும் என்று. கொழுந்தியாள் சேத்தபொண்ணு விஷயமாக. பழைய நம்பர்தான் என்பது மறந்து போயிருக்க வேண்டும். அவ்வளவு அழகான என் பயிற்சி..! சர்க்கார் வீட்டிற்கு போய் கேட்டுவிடுவது என்று கஃபூர்ஷா தெரு போனால் கதவு சாத்தியிருக்கிறது. வாசலில் நிறைய பெண்களின் செருப்புகள். முக்கியமானவர்கள்தான் இந்த நேரத்தில் வர முடியும். நான் calling bell அழுத்தினேன் இரண்டு முறை. சர்க்கார் மருமகனாவது வரட்டுமே என்று. ஒரு சத்தமும் கேட்கவில்லை. சர்க்காரை தொந்தரவு பண்ணுகிறோமே என்று பயம். சரி, கடைத்தெருவில் சர்க்கார் சீடர் ஆரிஃப்-ன் உப்புரொட்டிகடை இருக்கிறது. அவரைப்பார்க்கலாம் என்று போனால் அவரும் இல்லை. ‘என்ன..இது..’ என்று யோசனை பண்ணிய மறுவினாடி யூனுஸ்சாபு எதிரில் வந்து கொண்டிருக்கிறார்! சொன்னார். இதை சர்க்கார் மருமகனிடம் சொல்ல அவர் சர்க்காரிடம் சொல்லியிருக்கிறார். சர்க்கார் சொன்னார்களாம்:’ ஆபிதீன் அவர் வூட்டுக்கே போய்ட்டாக்கூட யாராச்சும் வந்து கதவைத்தட்டி கேட்டதை சொல்லுவாஹா, இல்லே, கொடுப்பாஹா!’

 

‘இஸ்மு’ ஓதிவிட்டு – ஒரு ஊதுபத்தி எரிந்து முடிந்த நேரம் – எழுதுகிறேன். அலையெனும் தொட்டிலில் இன்னும் உடல் ஆடிக்கொண்டிருக்கிறது. புதுப்புது அலைகளை மனது உற்பத்தி பண்ணிக்கொண்டிருக்கிறது.,

துபாய் வந்ததிலிருந்து ‘லைலத்துல் கத்ரு’ இரவு பெரும்பாலும் ‘கோல்டு சூக்’ பக்கமுள்ள ‘குவைத்பள்ளி’யில்தான் கழிந்திருக்கிறது. அங்கு ஓதும் ‘அழுகை துஆ’ புகழ்பெற்றது. கீழக்கரைக்காரர்களின் ஆதிக்கத்தில் அழுகை உற்பத்தி ஆகிறது. விளக்கை அணைத்துவிட்டு இருளில் அழுவார்கள். சிரிப்பு தாங்க முடியாமல் போனவாரம் ‘நாசர்ஸ்கொயரில்’உள்ள ‘அல்லாபள்ளி’யில் (அல்லா என்னும் அரபி எழுத்து வடிவத்தில் கட்டப்பட்டிருப்பதால் இந்த பெயர். குறைந்த பட்சம் எழுத்திலாவது ‘அல்லா’ இருக்கட்டுமே என்ற நினைப்பால் இருக்கலாம். ஆனால் அழகான பள்ளி) தொழுதேன். அங்குள்ள இமாமின் குரல் அற்புதமாக இருக்கும். இமாம் ஓதும்போதே அழுகை பெருக்கெடுக்கும். சில இமாம்கள் ஓதும்போது வரும் அழுகை வேறு. இவர் நிஜமாகவே உயிரின் அணுக்களில் புகுவார். இந்த வருடமோ அல்லாஹ் , அவீரில், என் ரூமில்தான்!. துபாயின் அரபி சேனல் பக்தியோடு கஃபாவையும் அதைச்சுற்றி மொய்க்கும் லட்சக்கணக்கான தேனீக்களையும் காட்டிக் கொண்டிருக்கிறது. கொடுக்கு மறந்த தேனீக்கள். சேனல் 33 வழக்கமான ஆசியத் தொழிலாளர் கூட்டத்துக்கு ஒரு ஹிந்திப்படத்தை காட்டிக் கொண்டிருக்கிறது. கதாநாயகன் வில்லனை துவம்சம் பண்ணி கதாநாயகியின் காலில் விழவைக்கிறான். ‘மாஃபி மாங்!’. துபாயின் நகரமோ முதல் முதலான Shopping Festivalஐ Barகளில் நுரைபொங்க – ரஷ்யக்குட்டிகளின் தொடை இடுக்குகளில் – கொண்டாடிக்கொண்டிருக்கிறது. நான் இன்னொரு அற்புதத்தை எழுதுகிறேன் அதையெல்லாம் தூக்கிப்போட்டுவிட்டு.

  1. சர்க்காரின் பயிற்சிகளின் ஈடுபடும் முன்னாலேயே இரண்டு வருஷத்திற்கு கொழுந்துவிட்டெறிந்த ஆசையின் காரணமாக ஒரு Operator என்பதிலிருந்து பக்கா Programmerஆக மாறினேன் என்றாலும் – Novel Network அதன் Administration தவிர எனக்கென்று ஒரு தனி System வேண்டும் என்று கேட்டதற்கு வாங்கிக் கொடுத்த அர்பாப் அலிமுக்தார் இரண்டுவருடமாக அதை Upgrade பண்ண அடம்பிடித்துக்கொண்டிருந்தான். எனக்கு MS Office – முக்கியமாக accessஐ – உருட்டிப் பார்க்க ஆவல். Foxpro-windowsஐ லோட் பண்ணி அதையும் உருட்ட வேண்டும். Visual Basic வேறு வந்துவிட்டது. ஆஹா இந்த Corel Draw.. திடீரென்று Copy Right பிரச்சனை வேறு துபாயில் புகுந்து கொஞ்சநாளைக்கு விபச்சாரம் பண்ணாதே என்று சொல்லிவிட்டதில் மலிவான Pirated Programmes/Softwares கிடைக்க வழியில்லை. Originalஆ? ஆ..ஆ..என்கிறான் அலிமுக்தார். பயிற்சி ஆரம்பித்து துபாய் வந்து சேரும்போது Windows95 கொடிகட்டிப் பறக்கிறது. Chief Accountantன் நெற்றியைப் பார்த்து சொன்னேன் – சிஸ்டம் Upgrade பண்ணப்படவேண்டும். அலிமுக்தார் மறுத்ததற்கு காரணமான அவர் – லாபத்தை ஏழெட்டு மில்லியன்களாக கண்ட வருடத்தில் வேண்டாமென்று சொன்னவர் – நஷ்டத்தை நோக்கி நடக்கும் வருடத்தில் ஒத்துக்கொண்டார் உடனே இப்போது! அடுத்த நாளே 130 MB Harddisk 1 GB ஆகியது (நான் கேட்டது 540 MBதான்). 4 MB Memory 8 MB ஆகியது. ஆசைப்பட்ட அத்தனை Softwareகளும் Free ஆக சிஸ்டத்திற்கு கிடைத்தது! (நான் இப்போது சீஃப் அக்கவுண்டண்ட் ஆக ஆசைப்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறேன் சீ·ப் அக்கவுண்டண்ட் மொயீன்சாஹிப் அவர்களே, ஜாக்கிரதை!)

 

16.02.1996 வெள்ளி

இன்று ‘செஷன்’ நாள். துரதிர்ஷ்டவசமாக இன்று இழந்தேன். ‘தேரா’ போனால் எப்படியாவது அடித்துப்பிடித்து இங்கு 6 மணிக்கு வந்துவிடுவேன் – ஊரின் ஏழரை மணியை கணக்கு பண்ணி. Symbolன் தொடர்ச்சி கேஸட்களை ஜெப்பார் நானாவிடம் வாங்க வேண்டியிருந்தது. சஹருக்கு தயாராக வேண்டிய ஆணம் 4 மணிக்கு தயாராகவில்லை. இடையூறு நேரலாம் என்று கருதி தம்பி ஹலால்தீனின் ரூமில் அமர்வோம் என்று Walkmanஐ எடுத்துக் கொண்டு போயிருந்தேன் நான். கேஸட்கள் கிடைத்து விட்டது. நோன்பு திறந்துவிட்டு ஹலால்தீன் ரூம் போகலாம் என்று பார்த்தால் மழை! துபாய் கெட்டுவிட்டது வர வர! மஸ்தான் மரைக்கான் ரூம் ஒரு பழனியாப்பிள்ளை சத்திரம். வாடகை குறைக்க ஆட்களை சேர்த்து சேர்த்து ஒரு ஆளுக்கு மேல் ஒரு ஆள் படுக்கிற நெருக்கடி. சத்தமும் அப்படி. பக்கத்துப் பள்ளியில் அரைமணி நேரம் செஷனை நினைத்துக்கொண்டு உட்கார்ந்திருந்தேன் மௌனமாக. Walkmanஐ அங்கே போட்டுக் கேட்டால் தர்ம அடி விழும் என்று பயம். ஜெப்பார்நானா தனக்குத் தெரிந்த நண்பர் ஒருவரை விடுவதற்கு அவீருக்கு வரவேண்டியிருந்ததால் அவரின் காரில் தொற்றிக்கொண்டு வந்து சேர்ந்தேன். ரூமில் வரைந்திருந்த சர்க்காரின் ஓவியம் முறைத்துப் பார்க்கிற மாதிரி இருக்கிறது. மன்னித்து விடுங்கள் சர்க்கார்..

அவீர் வர காத்திருந்தபோது மஞ்சனூர் பாவா பற்றி பேச்சு வந்தது. ஜெப்பார்நானா மஞ்சனூர்க்காரர். ஹூப்லிபாவாவைப் பற்றி ஏதும் தெரியுமா என்று கேட்டதற்கு ‘அந்த ‘மஃரிபா’ ஸ்டேஜ் நம்மல்லாம் ரீச் பண்ண முடியாதது. அவங்களை பாத்திருக்கேன்..கால் புடிச்சி விட்டுருக்கேன். ஆனா அவங்கள்ட்டெ விஷயம் இருக்குண்டு தெரியுற வயசுல – நான் பக்குவப்பட்ட நேரத்துலெ – அவங்க வஃபாத் ஆயிட்டாங்க’ என்றார்.

எனக்குத் தெரிந்ததுதான் அந்த ஊர்க்காரர்களுக்கும் தெரிந்திருக்கிறது! வித்யாசம், நான் பாவாவை பார்த்ததில்லை. வீட்டில் பார்த்திருக்கிறார்கள். எங்கோ பார்த்தமாதிரி வசவுடன் பதிலை அவரவர்களுக்கு சொல்வார்களாம். நமக்குள்ள பதில் என்பது கேட்டவர்களுக்கு தெரியும். பாவா சுவரில் கிறுக்கிய வீடுகள் திடீர் செழுமையை அடைந்திருக்கிறது. ‘இந்தா..கொஞ்சம் நகர்ந்து உட்காரு’ என்று ரோட்டு மரத்தடியில் உட்கார்ந்திருந்த பெண்மணி ஒருத்தியிடம் அவர்கள் சொல்லிவிட்டுப் போன பத்துநிமிடத்தில் மரம் வேரோடு விழுந்திருக்கிறது. ‘எந்தப் பையனை தன் பெண்ணுக்கு கட்டுவது?’ என்று கேட்டவர்களுக்கு அவர்கள் காட்டிய குதிரை வண்டிக்காரன் மகன் – பரம தரித்திரன் – வெளிநாடுபோய் திடீர் செல்வந்தனானான். பாவா வஃபாத்தானவுடன் அவர்கள் தன் உடம்பில் புகுந்து விட்டதாக கூறி நாக்கூர் ஜோலனாப்பள்ளி ஹஜ்ரத்தின் மகன் ஊரிலுள்ள கனியாப் பெண்கள் சிலரைக் கனிய வைத்தான். ஒரு பெண் அவனால் கர்ப்பவதியாகி இறந்துவிட வெளிநாட்டிலுள்ள அந்த பெண்ணின் தகப்பனுக்கு தெரியப்படுத்தாமல் , அண்டை வீட்டார் ஊருக்கு கூட தெரியப்படுத்தாமல் , ஜோலனா ஹஜ்ரத்தின் மகன் உயிர் உண்டுபண்ணுவான் என்று வைத்திருந்து ஒரு வாரம் கழித்துதான் ஊருக்குத் தெரிந்தது. ஜோலனா ஹஜ்ரத்தின் மகன் , பறித்த நகைகளுடன் ஓடிவிட பிறகு மையத்தை அடக்கம் பண்ணியிருக்கிறார்கள். ஹூப்லிபாவா எனும் பெயர் அத்தனை சக்தி படைத்தது! இவர்களைப் பற்றி சர்க்கார் என்ன சொன்னார்கள் என்று ஜெப்பார்நானாவிடம் கேட்டேன்..’அஹலுக்கு கெடைச்சது கிஃப்ட். அல்லாட்டேர்ந்து செய்தி வந்துகிட்டே இக்கிம்.. திணிக்கிறது வேற, அன்பளிப்பா கிடைக்கிறது வேற’ என்றார்களாம். அவ்வளவுதான் சொன்னார்களாம்.

சில ஹிந்து நண்பர்கள் அவர்களின் தெய்வங்களையெல்லாம் தூக்கிப்போட்டுவிட்டு ‘யா ஹூப்லி’ என்றுதான் பிள்ளையார் சுழி மாதிரி போட்டு ஆரம்பிக்கும் எங்கள் ஊரில். ‘நாய்பாவா’வை பிடிக்கிற ஆளாக இருந்தால் ‘யா நாய்..’ என்று ஆரம்பிப்பார்களோ? இவர்களுக்கு என் சர்க்கார் வெறும் பந்தா பண்ணும் ஆள். ஏனெனில் ‘இந்த வாழ்க்கை’யை சிறப்பாக வாழ்வதற்கு வழி சொல்கிறார்கள்! விஞ்ஞானத்தின் துணையுடன் மனோதத்துவ விளக்கம் யாருக்கு வேண்டும்? முக்கியமாக , தாடி இல்லை. அரைக்கண் மூடிய பார்வை இல்லை. தாடியுள்ள ஆட்டுக்கு கள்ளைக் கொடுத்து காட்டினால் ‘யா ஆடு’ என்று ஆரம்பிப்பார்களோ என்னவோ.. சர்க்கார் பந்தா பண்ணும் ஆள்? அவர்களுக்கு இந்த நடிப்புகளில் நம்பிக்கையில்லை. அவர்களின் பேச்சைப் புரியவும் அவர்களின் வழிகாட்டலை ஏற்று நடக்கவும் இருக்கிற குறைந்த பேர்களே போதும். முக்கியமாக சஹரின் ஆனத்துக்காக வெள்ளி Sessionஐ இழக்கிற ஆபிதீன் போன்ற ஆட்கள்..

இனி இந்த தவறு புரியமாட்டேன் சர்க்கார்..

அற்புதம் 3 : ‘நாம சொல்லாமலேயே நம் மனைவி நம் தேவையை பூர்த்தி செய்வாள் – புரிந்து கொண்டு’ என்பார்கள் சர்க்கார், பயிற்சியின் பலன்களில் ஒன்றாக. துணைவி அஸ்மா , என் உடைகளை இஸ்திரிபோட்டு வைக்க ஆரம்பித்ததைச் சொல்லலாம்! இஸ்திரிப்பெட்டி என்பது முதலில் சமைப்பது, தொழுவது மாதிரி இருந்தது அவளுக்கு!

 

  1. கேட்கும் கடன் கிடைத்து விடுதல். தங்கை ஹலீமாவின் கல்யாணத்திற்கு தம்பி இஷாக்கிடம் கடன் வாங்கியிருந்தேன். திரும்பி வந்து , நோன்பு சமயத்தில் அரபாப்கள் கொடுக்கும் ஜக்காத்தில் திருப்பிவிடலாம் என்று எண்ணம். திடீரென்று சௌதியிலிருந்து ஒருவாரத்திற்கு முன் ஃபோன் – இஷாக்கிடமிருந்து.

 

‘நானா..உண்டியல் வியாபாரத்துலெ பெரிய அடி நானா. அஞ்சு லட்ச ரூவா மாட்டிக்கிடிச்சி. ‘தொப்பி’யப் போட்டு ஓடிட்டான்..எனக்கு பணம் பயங்கரமா தேவைப்படுது உடனேயே..’

முதலில் இஷாக்கிற்கு கடிதம் எழுதியிருந்தேன். ‘உனக்கு அவசரமாக பணம் தேவைப்பட்டால் உடன் எனக்கு கடிதம் எழுது; நான் இரண்டு மாதம் கழித்துத் தருவதாக பதில் எழுதுகிறேன்!’ என்று. இப்போது எழுதமுடியாது!

‘ஜக்காத்’துக்குண்டு வெயிட் பண்ணிக்கிட்டிக்கிறேன்ப்பா.. ஆனா கம்பெனி நிலைமை, அரபாப்களுக்கு நாங்க ‘ஜக்காத்’ கொடுக்குற நெலைமையிலெ இக்கிது’

‘தமாஷ் பண்ணாதீங்க நானா..எனக்கு உடனே வேணும். மெட்ராஸ் செல்லமரைக்காருக்கு உடனே அனுப்பிவுடுங்க’

அன்று இரவு சற்று குழப்பம். கம்பெனியில் திடீரென்று லோன் வாங்க முடியாது. ஏற்கனெவே வாங்கியதை அடைத்திருக்க வேண்டும் அதற்கு! சர்க்கார் சொல்கிற முறைப்படி ஒரு நபரை முயற்சித்தேன். அவர் முதல்நாள்தான் என் உதவியை எதிர்பார்த்துக்கொண்டிருந்தவர். இப்போது ‘அதுக்கென்ன..உங்களுக்கு இல்லாமலா?’ என்று உடனே உதவினார். அடுத்த இரண்டு நாட்களில் ஜக்காத் பணம் கிடைத்து இவரின் கடனை அடைத்தேன். எவ்வளவு சுலபம் பணம் தோதுவது!

கடன் தொல்லைகள் நீங்க (3 முறை ஓதவேண்டும். கடன் வாங்கும்போது ஓதாமலிருப்பீர்களாக!)

‘குலில்லாஹூம்ம மாலிக்கல் முல்கி

துஃத்தில் முல்க்க மன்த்தஹா

வ தன்ஜூஉல் முல்க்க மின் மன்த்தஹா

வத்து இஜ்ஜு மன்த்தஹா

வத்து தில்லு மன்த்தஹா

பி யதிகல் ஹைர்

இன்னக அல்லா குல்லி ஷையின் கதிர்’ –  ( சூரா ஆல இம்ரான் 3 : 26)

*

  1. O.T…  இந்த முக்தார் அப்பாஸ் கம்பெனியில் கனவில் வரும் தடித்த புத்தகத்திலுள்ள ஒரு வார்த்தை. யாருக்குமே அர்த்தம் புரியாது. அது என்னமோ நான் வேலை பார்க்கிற கம்பெனிகளில் இம்மாதிரி கனவுப்புத்தகங்களும் அர்த்தம் தெரியாத வார்த்தைகளும் (Bonus.. Graduity..) இருந்து வருகின்றன. சௌதியின் கொடுமையான அவமானப்படுத்தலுக்கும் குறைந்த சம்பளத்திற்கும் துபாய் பரவாயில்லைதான். ஆனாலும் மூட்டைப்பூச்சிகளின் சொர்க்கமான துபாயிலும் அதே தரித்திரியம். அல்கோபர் அப்துல்லா-அல்-கால்தியிலிருந்து துபாயின் ‘MKT’ தௌலத்காக்கா,  அவர் காட்டிய முக்தார் அப்பாஸின் பலுச்சி முதலாளிகள் அத்தனை பேருக்கும் என் தரித்திரியத்தின் மேல் அமோகப் பிரியம். சம்பளத்தைத் தவிர கண்ணில் எதையும் காட்ட மாட்டார்கள். துபாய் வந்த புதிதில் வேலை எதுவும் கிடைக்காமல் NAG Advertising என்ற கம்பெனியில் ஆர்ட்டிஸ்ட் வேலை பார்த்தேன். ஆழியூர் ராமசாமியின் ஓவியப் புத்தகத்திற்கு மூன்று ரூபாய் செலவழித்தால்தான் யார் வேண்டுமானாலும் ஆர்ட்டிஸ்ட் ஆகிவிடலாமே.. முக்கியமாக, வரைய வேண்டிய உருவத்திற்கு பின்னால் பென்சிலைத் தீட்டி பிறகு முன்பக்கமுள்ள உருவத்தின் மேல் பென்சிலால் அழுத்துவது – கலை மின்னும் கார்பன்! இது இருக்கட்டும், அந்த விளம்பரக் கம்பெனியில்தான் O.T என்ற வார்த்தையே கேள்விப்பட்டேன். அதுபோலவே ஒர் நொடி அதிகமாக வேலைபார்த்தாலும் O.T கிடைத்து விடும். ஒரே ஒரு பிரச்சனை அங்கு, சம்பளம் கிடைக்காது! இவர்களையெல்லாம் தாண்டி வந்து இங்கு விசா மாற்றி , பேங்க்-ல் வேலை பார்ப்பவர்களையும் , O.T கிடைப்பவர்களையும், வருடாவருடம் ஊர் போகிறவர்களையும் பொசுங்குவதுபோல் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதும் என் System-in-Charge பதவியில் அடக்கம். இங்கு போனவாரம் O.T கிடைத்தது – ஒரு நாளைக்கு! பெரிய முதலாளி முஹம்மது முக்தார், தான் அபுதாபி Defenceலிருந்து எடுத்த ஓட்டை உடைசலை (scrap) ஒரு லிஸ்ட் போடச் சொன்னார். இது அவருடைய தனிக்கம்பெனிக்கு. நான் மறுக்கவே ‘சரி,அவனுக்கு ஏதாவது கொடுக்குறேன்..ஓ..இந்த இந்திகள்..’ என்று புலம்பி சரி சொன்னார். உடனேயும் கிடைத்தது. ‘O.T’ என்றால் இதுதானா? அட.! இதுவும் அற்புதம் – கம்பெனி மரணத்தின் விளிம்பில் நின்று கொண்டிருக்கும்போது. இதைவிட அற்புதம் , இதைப் படிக்கிறவர்கள் யார் என்று எனக்குத் தெரிந்திருப்பது!

 

***

23.02.1996 வெள்ளி ‘செஷன்’

7-19.03.95 கேஸட் :

‘ஆண்டவன் தண்டிக்கிறவண்டு நெனைச்சா அந்த (தண்டிக்கிற) ஆண்டவன்தான் நீங்க கூப்புட்டா வருவான். நான் அல்லாஹ்வைப்பத்தி எப்படி நெனைக்கிறேனோ அந்த நினைப்புக்கும் உங்க நெனைப்புக்கும் வித்யாஸம் இக்கிம். நான் வாயினாலே சொல்லமாட்டேனே தவிர என் நெனைப்பு வேறே. நீங்க என்கிட்டே வரவரவர எனக்கு செய்த அல்லா உங்களுக்கு செய்ய ஆரம்பிப்பான். என்னோட ஒட்டிக்கிட்டீங்கண்டா ரெண்டு பேருக்கும் சேர்த்து செய்வான்!’

சர்க்கார் தன் கல்யாண இன்விடேஷன் கொடுத்தபோது அவர்களின் உஸ்தாதுமார்கள் ஒரேமாதிரியாக சொன்னது. அரபியில் அதைச் சொல்லி, ‘அது ‘துஆ’வா ‘பதுவா’வாண்டு பாருங்க.. இப்ப சொல்றேன்’ என்று தமிழில் சொல்கிறார்கள் சர்க்கார் : ‘உனக்கு கொஞ்சம் கூட என்றைக்கும் பொருத்தமில்லாத ஒருத்தியை கல்யாணம் பண்ணிவிட்டாய்.. பேராசானும் பெரும் கொடை வள்ளலுமாகிய இறைவனின் கிருபையினால் கூடிய சீக்கிரம் ‘தலாக்’ கொடுத்து விடுவாய். அதற்குப்பிறகு அல்லாஹூத்தஆலா உன் எண்ணங்களிலும் செயல்களிலும் பரக்கத்தைக் கொடுப்பானாக!’.

‘பிறகுங்குறது ‘தலாக்’ கொடுத்த அடுத்த நாளேண்டு அல்ல, அதுக்கு பத்து வருஷமாச்சு!’  ‘S’

*

‘விளக்கு என்பது ஒரு பொருள்தான். நான் பார்த்தேண்டா காஃ·பி போட உதவும் கருவிம்பேன். இன்னொருத்தன் ‘நல்ல நேரத்துல கெடச்சிடுச்சி, சுருட்டு பத்தவைக்கலாம்’பான். ஒரு குழந்தை பார்த்தா விளையாடுற கருவிண்டு நெனச்சி தொட்டுப்பார்த்து கையை எடுக்கும். நெருப்பை வணங்குறவனாயிருந்தா வணங்குவான். ஆக அவனவனுக்கு நெருப்பு வெவ்வேறு பொருளா இக்கிது, ஆனா நெருப்பு மாறலே. அது ஒரேமாதிரியாத்தான் இக்கிது. (அதே மாதிரி அபுஜஹில் பார்த்தது முஹம்மது ரசூலுல்லாஹ் அல்ல, அப்துல்லாவின் மகனான முஹம்மது)’

*

எதிரி :

‘பேசும்போது எதிரி எப்படி இக்கிறாண்டு பார்க்கனும். அது ரொம்ப முக்கியம்’

எரிச்சல் :

‘எரிச்சல் மட்டும் படவே கூடாது. எரிச்சல் வரும்போது அவனவன் செஞ்ச செயலுக்கு கூலி வருது, நம்ம இதுல கமெண்ட் அடிக்கிறதுக்கும் எரிச்சல் படுறதுக்கும் என்னா இக்கிதுண்டு நெனச்சிப் பாருங்க. எரிச்சல் மகா கெட்டது. எந்த அளவுக்கு எரிச்சலை நீங்க துடைப்பீங்களோ அந்த அளவுக்கு நீங்க தானா வளருவீங்க’

ப்ராக்டீஸ் :

‘நீங்க கத்தியை கூராக்கிக்கிடே வாங்க. அத வச்சி சீவுறதுக்குள்ள வாய்ப்பு தானா வரும்’

‘ஒரு குறிப்பிட்ட கணக்கை ‘ரமல்’லெ கண்டுபுடிச்சேன். இதை கண்டுபுடிச்சி ஃபோகஸ் பண்ண உடனே – கணக்கை  ஃபோகஸ் பண்ண உடனே – இந்த கணக்கு தேவைப்படுற ஜனங்களா வந்து குவிஞ்சிச்சி. அப்ப நீங்க செய்யவேண்டிய வேலை என்னா.. ‘ஃபோகஸ்’ பண்ணுங்க. சங்கடமில்லாம சலிப்பில்லாம ‘ஃபோகஸ்’ மட்டும் பண்ணுங்க. எப்படி காரியம் கூடிவருதுண்டு பாருங்க. நான் என்னென்ன சொல்றேனோ அதை மட்டும் செய்யுங்க. வர்றதை அனுபவிச்சிக்குங்க. ஆனா என்னெட்டெ சொல்லுங்க. சொன்னா நான் சந்தோஷப்படுவேன், அவ்வளவுதான்’

*

‘நோட்டிஸ் ஒட்டுற எல்லாரும் கருணாநிதி ஆயிடமுடியாது’

*

‘தொப்புளாலெதான் புள்ளை பெறுவாஹாண்டு நம்புற கொள்கை எவ்வளவோ சிறந்தது. தேவையில்லாத மன உளைச்சல் இல்லை. இது முட்டாள்தனம்தான். ஆனாலும் சிறந்தது. யாருக்கும் தொந்தரவு வராது. தெரியாதவன் ‘ஆமாம்’பான். தெரிஞ்சவன், ‘ஓஹோ..சொன்னவனுக்கு புரியலே போலக்கிது’ண்டு நெனச்சிக்குவான். அதோட முடிஞ்சிச்சி!’

*

Astrol Body, Physical Bodyஐ பார்க்கும்போது :

‘பார்க்கும்போது சில சில உறுப்புகள் ரிலாக்ஸ்டா இல்லைண்டு தெரியும். அப்ப நீங்க bodyஐ adjust பண்ணுனீங்கண்டா astrol body இங்கெ (physical)க்கு வந்துடும். ப்ராக்டீஸ்ஐ ஆரம்பத்துலேர்ந்து செய்ற மாதிரி வரும். அது கோணிக்கிட்டிந்தா கோணிக்கிட்டிக்கட்டும், பரவாயில்லா. இயன்ற வரைக்கும் ரிலாக்ஸ் பண்ணுங்க. வெளிலே இருந்து பார்க்கும்போது குறை தெரியும், அத மனசுல வச்சுக்குங்க. அடுத்த தடவை rectify பண்ணிக்கம்டு. அடுத்த தடவை சரியா பண்ண வரும். பண்ணுங்க’

*

‘கனவுல நீங்க பறக்குற மாதிரி கண்டுக்கிறீங்களா?’ – ‘S’

‘… …. …  ‘

‘சரி, ஆஹாசமா போறமாதிரி கண்டிக்கிறிங்களா?’

‘ம்..’ – ஒரு சீடர்

‘அது பறக்குறதுதானே! அப்ப பறக்குறதுண்டு எதுக்கு சொல்றது? பட்டம் மாதிரி ஆவுறதுக்கா?’

‘இல்லெ..நான் பொறுக்குற மாதிரிண்டு நெனைச்சேன் சர்க்கார்’

‘பொறுக்குறதுக்கா?! ம்.. Astrol Body , Your Actual Bodyஐ பார்க்கும்போது என்னா தோணுது?”

‘ஜடம் படுத்துக்கிடக்குற மாதிரி’

‘வேற என்ன தோணிச்சி? நான் சொல்றது ஏதும் தோணிச்சா?’

குழப்பம் நிலவுகிறது.

‘ஒண்ணும் தோணலியா?ம்…இந்த (Physical) Bodyஐ நாம் எப்படி வேண்டுமானாலும் mould பண்ணலாம்டு தோணலியா?’

*

Symbol எழுதப்பட வேண்டிய material : ‘திரைண்டா துணி அல்ல. நான் screen-ண்டு சொன்னேன். கறுப்பு எழுத்து எழுதக்கூடிய Plasticஆ கூட இருக்கலாமுல்லெ? White Board. துணி அல்ல’

‘கோடு மூணுமுறை வரையப்படவேண்டும். Light Gray, Dark, Black (பென்சில், பேனா, மார்க்கர்). முதல்லெ போடுறது பேனாவுலெ எழுதுற மாதிரி. மறுபடியும் போடும்போது அதே கோட்டுல மறுபடி எழுதுற மாதிரி. மூணாவது தரம் போடும்போது மூணாவது தடவை எழுதுறமாதிரி. அப்ப கோடு டார்க் ஆயிடுமுல்லெ?

*

ஏதோ ஒரு பயிற்சி செய்யவேண்டி சர்க்கார் சீடர் ஒருவரைக் கேட்கிறார்கள் : ‘இப்ப Relaxationலெ இக்கிறீங்களா?’

‘இல்லெ..பாதியளவுதான் இக்கிது’

‘இந்த ‘பாதி’லாம் கெடையாது நம்மள்ட்டெ. இருந்தா முழுசா , அப்படியில்லேண்டா இல்லே. அவ்வளவுதான்’

*

‘Silver cord’ன் தொடர்பு : ‘அண்ட சராசரம் பூராவும் சுத்துனாலும் (silver cord) இக்கிம். cord என்றைக்கும் கட் ஆவாது. cord கட் ஆணிச்சிண்டா மௌத்துண்டு அர்த்தம்’

*

‘சரி இந்த பயிற்சி பண்ணி முடிச்சவுடனே மனசுல இருக்குறது மகிழ்ச்சியா, தைரியமா, ஊக்கமா? உற்சாகமா? ஏதோ தவற வுட்டுட்டோம்..இப்பதான் பாதை தெரிஞ்சிருக்குங்குற உணர்வா? என்னா தெரிய வருது உங்களுக்கு?’ – ‘S’

ஒரு சீடர் உணர்ச்சிப் பிரவாகத்தில் சுகமாய் சொல்கிறார் : ‘எனக்கு இதுவரைக்கிம் அனுபவிக்காத சுகம் மாதிரி..’

‘குப்பியடிச்ச மாதிரி இருந்திச்சா?!’ – சர்க்கார் வெடைக்கிறார்கள் சிரித்துக் கொண்டே. சூத்தப் பொத்துங்கள் சீடர்காள்!

*

பயிற்சியின்போது ‘பவர்’ திரள்வதை உணர்வதையும் Bodyயின் கவலைகள் சிறிதுமில்லா மன அமைதியையும் எதிர்பார்க்கிறார்கள் சர்க்கார். அத்துடன் தொப்புளில் அரிப்பும் அல்லது இலேசான வலியும்…கூடவே சுன்னியும்!

‘இப்ப நீங்க (Astrol Body), Pysical Bodyஐ பாக்குறீங்கள்லெ, அப்ப சுன்னி எழும்புனிச்சா?’

‘அதெல்லாமில்லெ..’

‘அதெல்லாம் இல்லேண்டா என்னா, ‘அது’லாம் கெட்டதா? இல்லேண்டு சொல்லுங்களேன்! ஆட்டம் இல்லே, இது சில நேரத்துல அப்படி வரலாம்’

‘எனக்கு Feeling இந்திச்சி.. Sexual Feeling’

‘Sexதான் வருமே இதிலெ! கடுமையா வரும். எப்படி இந்தாலும் சரி, சுன்னி பெரியமினாரா மாதிரி நிண்டாலும் சரி, நீங்க செய்யத்தான் வேணும்’

*

கற்பனை (Bodyயின் உடை – அந்தந்த நாளின் வர்ணத்தில்). ‘ஜட்டி போடும்போது தொப்புளை மறைச்சி போடக்கூடாது. தொப்புள் தெரியிறமாதிரிதான் போடனும்’ – ‘S’

*

Physical Bodyஐ Astrol Body பாக்கும்போது Physicalன் வலது கையில் சில அசைவுகள் அல்லது ஒரு நாலு இஞ்ச் அது மேலெழும்புவதுபோல (‘அதாவது அந்த கையை தூக்குறதா நெனைங்க. Spiritualஆ தூக்குறதா நெனைங்க. அப்ப அந்த கை மேலே வரும் – Actual Lifeலேயும். சில சமயம் முழிச்சபிறகும் அந்த கை மேலே நிக்கிம்’). – கடைசியில் physical bodyயோடு கலப்பதற்கு முன் கற்பனை.

*

வெண்ணெய் தின்றுவிட்டு பயிற்சி செய்வது சூட்டை குறைக்கும்.

*

‘Bodyலெ கலக்கும்போது புழுங்குது சர்க்கார்’

‘ம்…புழுங்கும்;உதறும்; சில பேருக்கு காய்ச்சல் கூட வந்துடும். ஜிப்ரயில் அலைஹிஸ்ஸலாம் கட்டியணைச்சி ஒரு முச்சம் வுட்டாஹா. அவ்வளவுதான். உடம்புலாம் உதறி..’போர்த்திவுடு புள்ளே..போர்த்திவுடு  ஹைஜா.. .ஹைஜா.. ஹைஜபி..’ண்டு வெலவெலத்துப் போனாஹா ரசூலுல்லாஹ். ‘ஹைஜபி’ங்குறது யாருண்டு தெரியுமா?’

‘ஆயிஷா நாயகம்!’

‘அஹ அப்ப எங்கே இந்தாஹா? ‘நஜாத்’காரன் பூர்றதுக்கு காரணம் நீங்களுவதான். மார்க்கம் அவ்வளவு அளஹா தெரிஞ்சி வச்சிக்கிறீங்க. ஆயிஷா அப்ப பொறக்கவே இல்லையே!’ – ‘S’

சீடருக்கு ‘ஜூலைஹா’ என்று தெரிந்துதான் இருக்கவேண்டும், அவர் சும்மாக்காச்சுக்கும் சொன்னார் – ஆபிதீனின் மார்க்க ‘அறிவு’! சர்க்கார், ‘மார்க்கம்’ இதுதான் என்று உங்களால்லவா அறிந்து கொள்கிறேன். நோன்புப் பெருநாள் லீவில் (4 நாள்) ‘தேரா’விற்கு போய் சாக்கடையில் புரண்டு விட்டு அன்றைய பயிற்சிகள் கூட செய்ய இயலாமல் இங்கு வந்து , இந்த கேஸட் கேட்கும்போதுதான் எத்தனை அழுக்கு வண்டி வண்டியாய் களைகிறது…

‘இப்ப நீங்க வெளிலே போனீங்கண்டா கண்ட கண்ட இடத்துலெ பார்வையை அலைய உடுறீங்க. எந்த நோக்கத்துல போறீங்களோ அந்த நோக்கத்தோடேயே போங்க. பக்கத்து பக்கத்து கடையிலெ இக்கிற சாமானை பாக்காதீங்க. ஒரு டிரைவர் – ரஷ்ஷான நேரத்துலெ – எவ்வளவு சிறப்பா கார் ஓட்டுவானோ அதே மாதிரி வெளிலே போங்க’. பேசும்போது தவறில்லாம – ‘ஆனால்’, ‘என்றாலும்’, ‘அதுக்கு சொல்லலே’, ‘இதுக்கு சொல்லலே’ண்டுலாம் இல்லாம சுத்தமா பேச முயற்சி பண்ணனும். ஒரு செய்தி சொல்லும்போது இதை இப்படித்தான் சொல்லனுமா, மாத்தி சொல்லலாமாண்டு பாருங்க. இதுக்கு best method இன்னிக்கு காலையிலேர்ந்து யாரு யாருட்டெ எப்படி எப்படி பேசுனீங்கண்டு – Nightலெ படுக்குறதுக்கு கொஞ்ச நேரத்துக்கு முன்னாலெ யோசிச்சிப் பாக்குறது. நம் தவறு தெரியும். அத rectify பண்ணுங்க. தானா rectify ஆகும். ஆனா லேட்டாவும்..ம்… சாப்புடும்போது பேசாதீங்க’

*

‘தூங்கி முழிக்கும்போது முழிப்பு வந்துடிச்சிண்டு தெரிஞ்சி முழிச்சிங்களா?’

*

‘ஏதாவது எக்குத்தப்பா, முட்டாள்தனமா கற்பனை பண்ணுங்க, இப்படி கற்பனை பண்ணுனதாலெதான் பெரும்பெரும் சாதனைகள்லாம் வந்திருக்கு. ‘முட்டாள்தனமா’ண்டா என்னா அர்த்தம்? சாதாரண மனுஷன் செய்யாத, செய்ய முடியாத அளவுக்கு. கற்பனையில்லாம ஒண்ணுமே செய்ய முடியாது. இருக்குற பொருளை இல்லாததாகவும் இல்லாத பொருளை இருக்குறதாகவும் கற்பனை பண்ண முடியும். once கற்பனை பண்ண வந்திடுச்சிண்டா , நான் ஏற்கனவே சொல்லியிருக்கிறேன், What a human mind can conceive & believe it can surely achieve’. கருத்து கொள்றது… சிந்தனைக்கு இடமே இல்லை இங்கே, சிந்தனையே கிடையாது. சிந்தனை எதுக்குண்டா இந்த உடம்பை தாங்குன பிறகு உலகத்துல வாழுறதுக்கு , நிறைய ஏமாத்துக்காரர்களுக்கு மத்தியில் வாழவேண்டி இருப்பதனாலெ அதை தவிர்க்கறதுக்காகவும்..பால் எது, சுண்ணாம்பு எதுண்டு கண்டு புடிக்கறதுக்காகவும், சோறு எது, அரிசி எதுண்டு பாக்குறதுக்காகவும், பொஞ்சாதி யாரு தங்கச்சி யாருண்டு பாக்குறதுக்காகவும்தான் அது..அங்கே மூளைக்கு இடமே கிடையாது. வெறும் உணர்ச்சிதான். உணர்ச்சிலெ highest உணர்ச்சி பக்தி. இதுக்கு அடுத்து செக்ஸ். (பயிற்சி) ரெண்டுக்கும் inter related. பக்திலெ உள்ளவங்களுக்கு செக்ஸ் உணர்ச்சி அதிகமா இக்கிம். அவங்களுக்கு ஆண்மைக்கோளாறு இக்கிறதா சரித்திரமே கிடையாது. அதனாலெ.. , ‘தம்பி’ கூத்தாடுறானா, ஆடட்டும்!. கூத்தாடுறானேண்டு நெனைச்சிக்கிட்டு கற்பனை பண்ணாதீங்க. இப்ப அப்பப்ப உங்களை வெவ்வேறு Angleலெ பாருங்க. உங்களை நீங்க ஓட்டு மேலேர்ந்து பாருங்க. முடியலேண்டா மத்தவங்க உக்காத்திருக்கிறதை பாருங்க. அப்ப அவங்க குறையை கண்டுபுடிக்க வரும், உங்க குறையும் தெரிய வரும்’

தூக்கத்தின்போது ‘நேரா படேன்’ என்று Bodyக்கு நாம் கொடுக்கும் Order ‘உளறலா’க போகும் நிலை விரைவில் ஏற்படும் என்கிறார்கள் சர்க்கார். (‘அப்ப நீங்க Distinctஆ உணருவீங்க. நீங்க யாரு, உங்க Body எதுண்டு உணர்றீங்கண்டு அர்த்தம்’)

‘அதிகப்பிரசங்கித்தனமா (என் உத்தரவில்லாம) இது ‘இபாதத்’, இது power சேர்க்கும்டு (நீங்களா) பண்ணுறது Whole processஐயும் அழிச்சிடும். சுவத்துக் கட்டையில ஒரே ஒரு கறையான்தானே, இருந்துட்டுப் போவட்டுமே’ண்டு வுட்டுடுற மாதிரி, மெத்தையிலெ ஒரே ஒரு மூட்டைப்பூச்சி விடுற மாதிரி… எதெது மூட்டைப்பூச்சி, எதெது கறையாண்டு எனக்குத்தான் தெரியும். அதனாலே நான் சொல்றதை மட்டும் கேளுங்க. உங்க புத்தியை இங்கெ காட்டவே காட்டாதீங்க. இங்கே மூளைக்கு வேலையே இல்லை’ – ‘S’

*

‘மனசை ஒருமைப்படுத்துறது ரெண்டு. ஒண்ணு, Sex. இன்னொன்று , அவமானம். அதனாலெதான் மேலே போவனும்டா அவமானப்படனும். அவமானப்படனும், இல்லே, அவமானப்பட்டா என்னா concentration வருமோ அத நீங்க (கற்பனையிலெ) உண்டாக்கிக்கனும். அதாவது எண்ணங்கள் தானா பூறக்கூடாது. நீங்களா இழுக்கனும். concentrationபன்றதுலெ weakness இக்கிதுங்குறதுனாலெ சில அவுலியாக்கள், குத்புமார்கள் வேணுண்டே அவமானத்தை தேடிக்கிட்டாங்க. எப்படி? பாங்கு சொல்ற நேரத்துலெ பள்ளிவாசல்லெ உட்கார்ந்து பீடி குடிச்சாங்க. போட்டு மொத்துவான்லெ?!

இப்படி ஒரு அவுலியாவை , மோதினார் தரதரவென்று பள்ளியிலிருந்து 25 படி இழுத்துப் போட்டாராம். ஒவ்வொரு படியும் மண்டையில் அடிக்க அடிக்க , ரத்தம் வழிய வழிய , அந்த அவுலியா , ‘ஹையா.. ஹையா..”ண்டு ஆனந்தத்தில் குதித்தார்களாம். அவமானம் மனதில் நிற்க சர்க்கார் சொன்னது. நல்லவேளையாக சர்க்காரின் க·பூர்ஷா தெரு வீடு இரண்டு மூன்று படிகளோடு இருக்கிறது!

*

‘நீங்க Voluntaryயா கற்பனை பண்ணிக்கிறீங்களா, எதைப்பத்தியாவது? ‘ – ‘S’

‘Hotelலெ Rceiptionistடா வேலை செய்யிறமாதிரி கற்பனை பண்ணியிருக்கேன்’ – ஒரு சீடர்.

‘Receiotionist! அளஹான கற்பனை! Hotel வைக்கனும்டு வரலியா? சரி, இந்த கற்பனை நீங்களா Plan போட்டு நெனைச்சிங்களா இல்லெ அப்பப்ப தோன்றி மறையுமா?’

மௌனம்.

‘ரெண்டாவதுதான். ம்? அது கற்பனை அல்ல. அது வரக்கூடாது. அப்பப்ப Current வந்துட்டு இப்ப Current போனீச்சிண்டா அது current அல்ல, Current Cut!. நெனச்ச உடனேயே Current வரனும். அதுக்கு நீங்க என்னா செஞ்சிருக்கனும்? ஒரு டைம் போட்டுக்கிட்டு இன்ன கிழமையில இந்த நேரத்துல இத்தனை மணி நேரம்டு கற்பனை பன்றதுண்டு நெனைச்சிக்கிட்டு கற்பனை பண்ணிக்கிட்டிருக்கனும். சும்மா உட்கார்ந்துக்கிட்டு கற்பனை பண்ணிக்கிட்டிக்கனும். கற்பனைதான் உசுரு, lifeக்கு உசுருங்கறேன். மனுஷனை உருவாக்குறதெ கற்பனைதான்’

*

‘சிந்தனை, ஆராய்ச்சி, குழப்பம், வேதனை, அவமானம், பக்தி…எல்லாமெ Mental Pocessதான்’ – ‘S’

**

‘சில’ :

‘சில நேரங்கள்லெ , படுத்திருக்கிற நமக்கு Astrol Body தெரியுது!’ – ஆரிஃப் (உப்புரொட்டி கடை)

‘ச், அது வந்தாவே முடிஞ்சிபோச்சி!’ – ‘S’

‘இல்லெ, சில நேரத்துல தெரியுது’

‘சிலநேரம் தெரிஞ்சா பரவாயில்லே..ஆனா ‘சில’ங்குற வார்த்தைக்கு அர்த்தம் என்னாண்டு தெரிஞ்சா பரவாயில்லெ! ஒருத்திக்கு கருவவ்வா மீன் பத்தியம் வச்சேன் அந்த ‘சில’வா?’ – ‘S’

அதென்ன பத்தியம்? ஓதிப்பார்க்க வந்த ஒரு பெண்ணிடம் கருவவ்வா மீன் தின்னக்கூடாது என்று சர்க்கார் சொல்லியிருக்கிறார்கள். அது ‘கொஞ்சக்கோனு’ என்று கெஞ்சவே ‘சரி, கொஞ்சக்கோனு..’ என்று அனுமதி அளித்திருக்கிறார்கள். ‘டீக்கடை இப்ராஹீம்ட பொண்டாட்டி.. ஒரு நாளு சுத்திக்கிட்டே போயி அவ வூட்டுலெ பூந்தேன். அஞ்சு முள்ளு – இவ்ளோ பெரிய அகலமான முள்ளு – மூணு முள்ளு பொறிச்சதுலெ உள்ளது. ரெண்டு முள்ளு ஆக்குன மீனுலெ உள்ளது கெடக்குது. தட்டையிலெ வேற அகலம் அகலமா ரெண்டு மூணு மீனு மேஞ்சிக்கிட்டிக்கிது..எனக்கு கருவவ்வா மீனுண்டா ரொம்ப ஆசை. நான் ஒரு துண்டை எடுத்துக்கிட்டு தொட்டியிலெ உட்காந்துக்கிட்டு கூப்பிடும்போது ‘டக்’குண்டு ஞாபகம் வந்திச்சி.. ‘ஆமா..உனக்கு பத்தியம் வச்சேனே’ண்டேன். ‘நான் கேட்டேன்லெ, கொஞ்சக்கோனு சாப்பிடுவா?’ண்டுங்குறா! அவளுக்கு கொஞ்சம் அதுதான். அந்த ‘கொஞ்ச’ நேரமா?!’ – ‘S’

*

‘ஒரு சங்கடமான விஷயத்தை கற்பனை பண்ணும்போது மனசுல சங்கடமும் ஒரு ஹாஸ்யமான சம்பவத்தை கற்பனை பண்ணும்போது சிரிப்பும் வருதா, சிரிச்சதுண்டா?- ‘S’

‘இப்ப கிடையாது..முன்னாடி அப்படி இருந்திச்சி’ – சீடரின் சங்கடம்

‘அதை ஏன் இழந்தீங்க? வெறும் கற்பனைண்டா?!’ – ‘S’

*

‘Mindஐ வச்சா வச்ச இடத்துலெ நிக்க மாட்டேங்குது, அலைபாயுதுங்குறீங்க..அப்படித்தானே?’ – ‘S’

‘அதுதான் சர்க்கார்! ‘ – கவுஸ் மைதீன்

”ஆங்..நான் உங்களையெல்லாம் குத்புநாயகம்டா சொன்னேன்? ஏங்க நேரத்தைப்போட்டு waste பண்ணுறீங்க? உங்களையெல்லாம் குத்புநாயகம், ஜதீதுரசூலு, ஹாஜாமெய்தீன் சிஷ்தி ரஹ்மத்துல்லாஹிண்டா சொன்னேன்?’

‘இல்லே… சொல்லனும்டு…’

‘ஹாஜா மெய்தீன் சிஷ்திண்டா?!’

‘இல்லெல்லே…அதுலெ உள்ள Up & Downஐ சொல்லிடனும்டு..’

இன்னொரு சீடர் , பயிற்சியை தான் செய்யும் விதம் பற்றி சொல்ல ஆரம்பிக்கிறார். ‘சர்க்கார்…படுக்குறதுக்கு முன்னாடி ஒரு பதினஞ்சி நிமிஷம் அதையே Focus பண்ணிக்கிட்டு அப்புற…’

‘சாமானையா?’ – சர்க்கார் இடைமறிக்கிறார்கள். தாழ்வாரம் சிரிக்கிறது ‘தம்பி’களுடன்.

‘உண்ண சோறு, சுவைக்க நாக்கு, தின்ன பசி, எடுக்க கை, உண்ணுவதற்கு Rights எல்லாம் இக்கிம்போது பசி..பசி.. பசிண்டா அவனை கொத்துப்புரோட்டா போடாம என்னா பண்ணுறது? அப்ப நாம வாழலைண்டு சொன்னா நம்ம weakness.. ஏன்? எவனும் எப்பவும் வாழலாம். ஆனா போட்ட எல்லை சின்னதா போட வேணாம். சின்னதா போட்டா நாளைக்கி நிறைவேறிடும்..அப்புறம் பெக்கே பெக்கேண்டு முழிச்சிக்கிட்டு நிப்பீங்க..பெருசா..Impossible Targetஆ வைங்க. அரைவாசி கிடைக்கும். அது மத்தவன் அடைஞ்சதை விட ஆயிரம் பங்கு பெருசா இக்கிம்’ – ‘S’

(தொடரும்)

குறிப்புகள் :

ஹதீஸ் குத்ஸி – புனித ஹதீஸ். குர்-ஆனில் இடம்பெறாத அல்லாஹ்வின் வசனங்கள்.
ஒலு – உடலை சுத்தப்படுத்திக் கொள்ளுதல்
பாங்கு – தொழுகைக்கான அழைப்பு
‘கோரணி’ – வழுப்பம்
ரூஹானியத் – ஆன்மீகசக்தி
கிதாபு – புத்தகம்
பாக்கவி – அரபி மத்றஸாவில் கொடுக்கும் ஒரு பட்டம்
மைய்யத் – இறந்த உடல்
சஹர் – நோன்பு வைக்கும் இரவு நேரம்
‘ஜம்’ – ஒரு பயிற்சி
ஆணம் – குழம்பு
ஷைத்தானியத்’- தீயசக்தி
வெடை – கிண்டல்
நானா – அண்ணன்
‘ஜீமத்’ – பிரகாசம்
புர்தாஷரீஃப் – பூஷரி இமாம் இயற்றிய பாடல்களை ஓதுதல்
துஆ – பிரார்த்தனை
முஸீபத் – பீடை
கபுல் – சம்மதித்தல்
ரஹ்மானியத் – நல்ல சக்தி
நியமத் – அருட்கொடை
அவுலியாக்கள் , குத்புமார்கள் – இறைஞானிகள்
லுஹர், அஸர் – தொழுகை நேரங்கள்
ஜூம்-ஆ- வெள்ளியன்று நடக்கும் கூட்டுத்தொழுகை
இபாதத் – இறைச்சிந்தனை
இஸ்மு – மந்திரம்
லைலத்துல் கத்ரு – குர்-ஆன் இறங்கிய நாள்
மஃரிபா – ஒரு மெய்ஞான நிலை
வஃபாத் – இறப்பு
ஜக்காத் – வருமானத்தில் மிஞ்சியதில் ரெண்டரை சதவீதம் ஏழைகளுக்கு கொடுப்பது
‘இந்தி’ – இந்தியன்
பதுவா – சாபம்
தலாக்’ – விவாகரத்து
அபுஜஹீல் – நபி(ஸல்)-ன் எதிரிகளில் ஒருவன்
ரமல் – அரபு முறையிலான எண்கணிதம்
குப்பி – ஓரினப்புணர்ச்சி
ஹைஜபி – நபி(ஸல்)ன் முதல் மனைவியான கதீஜா
நஜாத் – மார்க்கத்தின் ‘தூய்மை’வாதிகள்
ஜதீதுரசூலு – புதுநபி

சூஃபி 1996 – துபாய் டைரிக் குறிப்புகள் (04)

சூஃபி 1996 – துபாய் டைரிக் குறிப்புகள்

அத்தியாயம் 01 | அத்தியாயம் 02 | அத்தியாயம் 03

அத்தியாயம் 04

ஆபிதீன்

*

‘Kinds of Knowledge’ கேஸட்டிலிருந்து சர்க்கார் (1975ன் பழைய மூச்சு!) :

‘ஒரு கருவியை வச்சி மூச்சை மாத்தலாம்டு இருந்தா உள்ளத்தை மாத்திடலாம்’

‘அன்றாட வாழ்க்கையில் அருமையான கருவியை, மிக உயர்வான கருவியை, தங்க ஊசியை தரையில் போட்டு தேய்ச்சிக்கிட்டிங்கிறீங்க. அதுவும், ஒங்க ஊட்டு தரையல்ல, ஊரான் வூட்டுத் தரை’.

‘புத்திசாலி யாரு? நல்லதை நேசிக்கிறவன், கெட்டதை தவிர்க்கிறவன்; நல்லதை தேடும் வழியில மத்தவனுக்கு தீங்கு செய்யாதவன். பணம் வேணுமா? மத்தவன் லைஃ·ப்லெ தலைவுடாம , மத்தவனுக்கு பாதிக்காம, தனக்கு தேவைப்பட்டதை அடையிறவன். பேயன் யாரு? நேர் மாத்தம். அது உங்களுக்கே தெரியும்!’

‘கீழே கண்ணாடி இக்கிது.. முகம் தெரியலே.. சூத்தையே காமிச்சுக்கிட்டிக்கிறோம் !’ (மூச்சைக் காட்டியிருக்கலாம்!)

‘அவனவன் வெற்றிக்கு அவனவன்தான் காரணம். அவனவன் தோல்விக்கு அவனவன்தான் காரணம்’ என்று தெரிவது Golden Time (குல்லு நப்ஸின் பிமா கஸபத்)’

*

‘நான் ஓதிப்பாக்க ஆரம்பிக்கும்போது என்ன செய்வேண்டு பாத்துக்கிறீங்களா நீங்க, என்ன செய்வேன்?’ – சர்க்கார்

‘தலையில கை வைப்பீங்க ‘ – சீடர்

‘அதுதான் தெரியுமே..வேறென்னா செய்வேன்?’

‘நார்மலா இரிப்பீங்க. நார்மல்ண்டு சொன்னா….’

‘சாதாரணம் !’

‘இல்லே…’ – சீடர் ரொம்பவும் இழுக்கவே , ‘அட, தெரியலேண்டு சொல்லுங்கங்க…’ என்று அலுத்துக்கொண்டு சர்க்கார் சொல்கிறார்கள் :

‘தலையிலே கை வைப்பேங்க. அது ‘டச்’சுக்கா வைக்கிறது. Body Touchக்காக. கை தலையிலெ பட்டாலும் சரிதான், மயிருலெ பட்டாலும் சரிதான், தொப்பில பட்டாலும் சரிதான், வச்சிக்கிட்டு கண்ணைப் பாப்பேன். அவர் ஏத்துக்கிறமாதிரி இந்தாத்தான் கண்ணைப் பாப்பேன், இல்லே ஃபோர்ஸ் பண்ணனும்டு இருந்தா கண்ணை மூடிக்குவேன். கண்ணை மூடுன உடனேயே மூச்சைப் பாப்பேன். எந்த frequencyலெ ஓடுதுண்டு பார்ப்பேன். அதே frequencyக்கு என் மூச்சைக் கொண்டு வருவேன். அல்லது என் frequencyக்கு அவன் வர்ற வரைக்கும் எதையாச்சும் முணுமுணுண்டு சொல்லிக்கிட்டிருப்பேன். ஓதுறது ரெண்டே ரெண்டு வார்த்தைதான், அல்லது நாலு வார்த்தை . யா ரஹீம், யா ரஹீம், யா ரஹீம், யா ரஹீம். அவ்வளவுதான்! அதுக்கு முன்னாடி என்னா செய்றேன்? மூச்சோட்டத்தைக் கன்ட்ரோல் பண்ணுறேன் நான். Synchronise பண்ணுறேன். உங்க மூச்சையும் என் மூச்சையும் இணைக்கிறேன் நான். Once இணைச்சிட்டேண்டா என்னுடைய Belief, என்னுடைய நம்பிக்கை உங்களுக்கு வந்துடும் – தானாகவே! நான் கொடுக்கிறேண்டு சொல்றபோது நீங்க வாங்க மாட்டேண்டு சொல்ல முடியாது. வாங்கித்தான் தீரனும்! அந்த நிலைக்கி வந்துடுவீங்க. அதுவரைக்கும் கண்ணை ஒரு நிலையில வச்சிக்குறது… ஒண்ணு நீங்க என் ரேங்க்குக்கு வந்துடனும், இல்லே நான் உங்க ரேங்க்குக்கு வந்துடுவேன் -Synchorise பண்ண. நான் உங்க ரேங்க்குக்கு வரனும்டு சொன்னா என் Beliefஐ ஸ்ட்ராங்கா வச்சிக்கனும். இல்லே, உங்க Belief எனக்கு வந்துடும். அப்ப உங்களை தூக்கனும்.. ம்… ஒரு நிமிஷம் ரெண்டு நிமிஷம் ஆகலாம்..கொஞ்சம் தூக்கிவுட்ட உடனே , அந்த frequencyக்கு வந்துடுவீங்க. என்னை மாதிரி மூச்சு வுட ஆரம்பிப்பிங்க. நல்லா தெரியும், தூக்கி வுட்ட உடனே , ‘அஹ பேருக்கு எத்தனை வார்த்தை வருது? இஸ்மாயில் தம்பி ராவுத்தரா? 4.., 5..,7’ ண்டு ஓதி ‘டக்’குண்டு கண்ணை சிமிட்டுவேன். முடிஞ்சவுடனே மொஹத்துல ஓதி ஊதுவேன். மொஹத்துல ஓதி ஊதுறது ஒரு ‘model’க்காக, ஒரு அளஹூக்காக. ஊத வேண்டியதில்லே..’

‘சரி சர்க்கார்.. எதிரிலே இல்லாத ஆளுக்கு?’

‘கற்பனையிலெ வர்றாஹல்லெ? என் மூச்சை அஹலுக்கு அனுப்புறேன்!’

‘நூறு பேருக்கு ஒரே மாதிரி பேரு இக்கிம். அப்ப எப்படி இன்னாருக்குத்தாண்டு அனுப்புவீங்க?’ – அட, புத்திசாலி மாணவரும் இருக்கிறாரா?

‘பொதுவா ஜனங்களுக்கு செய்றோம்..பேருல என்ன இக்கிது? சின்னதம்பிண்டு உங்க பேரு இக்கிது..பேர் தெரியாட்டி ‘ஏய் மனிதனே..’ண்டு கூப்பிடலாமுல்லே?’

‘அப்ப..எந்த மனுஷண்டு..?’

‘அட , நான் யாரை நெனைக்கிறேனோ அவங்களுக்குத்தானேங்க.. ஒரு குரூப்புக்கு நான் ஹெல்ப் பண்றேன். குரூப்புக்கு ஓதிப் பாக்குறேன். அப்ப குரூப்புண்டு ஒண்ணு இக்கிதா இல்லையா?’

‘சர்க்கார் நான் அவநம்பிக்கையிலெ கேக்கலே..தெரியாமதான் கேக்குறேன்’

‘தெரியுது, சொல்லுங்க’

‘ஆளைப்பாக்காம எப்ப…’ – மறுஇழுப்பு. இந்தமுறை பயந்துகொண்டு வருகிறது.

‘நான்தான் ஃபோட்டோவை கேக்குறேன்ல?’

‘ஃபோட்டோவா?’

‘ம்… என்னெட்டெ நெறயா இக்கிது. முக்கியமான வேலைண்டா ஃபோட்டோ கேட்பேன் நான். அதாவது சில காரியம் இக்கிது பாருங்க.. எனக்கே தெரியும், இந்த காரியத்துக்குத்தான் வந்திக்கிறாஹாண்டு. இது ரொம்ப சிம்பிள், கஷ்டமில்லேண்டு. இதை அவங்களே சமாளிக்கலாம். Procedure மட்டும் பட்டும்படாம சொல்லிக் கொடுத்தா போதும். நம்ம அவங்களுக்கு ஹெல்ப் பண்ணித்தான் தீரனும்டு கட்டம் வரும்போது ஃபோட்டோ கொண்டு வாங்கம்பேன். ஃபோட்டோவைப் பாத்தபிறகு , ‘இல்முல் க்யாஃபா’ண்டு ஒரு ‘இல்மு’ ஒண்ணு இக்கிது. மொஹத்தை அத வச்சிப்பாத்தா அவர்ட குணம் என்னாண்டு தெரியும், அதை வச்சி ஃபோகஸ் பண்ணிடுவேன்’

*

இந்த கேஸட் நண்பன் ரவூஃப், ‘Imagination’ என்று தலைப்பிட்டு கொடுத்த கேஸட்தான். ஜெப்பார் நானா , ‘Kinds of Knowledge’ என்கிறார். ஆளாளுக்கு ஒரு தலைப்பா? நான் ‘Frequency’ என்று வைக்க வேண்டியதுதான்! அதுபோகட்டும், தலையில் கை வைத்துத்தான் சர்க்காருக்கு அவன் Negativity புரிய வேண்டுமா? ஊரில் தாவுதுகுட்டி சொன்னார் ஒரு சம்பவம். மத்திய ரயில்வே அமைச்சர் (முன்னாள்!) ஒருவர் தன் குடும்பத்தோடு பார்க்க வந்தாராம் சர்க்காரை – போய்ப் பார்ப்போமே என்று. எல்லோரும் சொல்கிறார்களே என்றிருக்கும். ஆனால் முகத்தில் அவநம்பிக்கைக் களை. சர்க்கார் ஒரு நிமிடம் அவர் மகளைப் பாத்துவிட்டு தன் Calculatorஐ தட்டி , ‘இந்தப் பெண் காலேஜ் விட்டு இன்றோடு 51 நாளாகப் போகிறது’ என்றிருக்கிறார்கள். அப்போதுதான் அமைச்சரும் அவர் குடும்பமும் சர்க்காரைப் படித்திருக்கிறது – ஒரு பக்கம்! சர்க்கார் எத்தனையோ வெளியூரில் உள்ள நபர்களுக்கு ஃபோனில்தான் ஓதி ஊதுகிறார்கள். முக்கியமாய் சில டாக்டர்களின் மனைவிகளுக்கு. Frequency!

*

‘நாம உடுற ஓவ்வொரு மூச்சும் நம்மை control பண்ணுது. இதுக்கு நீங்க Bodyஐ பார்க்க வாணாம். Mindஐ பார்க்க வாணாம். காட்டுக்கு போக வாணாம். ஹபீப்நூர்தீன் வூட்டுக்குப் போவ வாணாம். ஒண்..ணும் செய்யாதீங்க..மூச்சை மட்டும் கண்ட்ரோல் பண்ணுங்க. Only Ten Minutes – Daily!’

*

‘First Golden Time : எனக்கு வந்த வெற்றி தோல்விகளுக்கு நான்தான் காரணம்டு உணர்வது – Understanding.
Second Golden Time : இந்த தோல்வியை வெற்றியாக மாற்ற முடியும், இந்த வெற்றியை ‘டபுள்’ வெற்றியாக மாத்த முடியும், இந்த மூணாவது வெற்றியை Triple வெற்றியாக மாத்த முடியுங்குற நம்பிக்கை’

*

ஒவ்வொரு வெற்றியும் ஒவ்வொரு நஷ்டமும் ஒவ்வொரு இடையூறும் அதற்கு இணையான அல்லது பெரிய நன்மையை அடக்கி இருக்கிறது, மறைத்து வைத்திருக்கிறது – பழமொழி.
உதாரணம் : மொரார்ஜி, நேருவுக்கு வந்த ‘பவர்’ சிறையிலிருந்து! (மூத்திரமல்லவா சர்க்கார்?)
விளக்கமாக : ‘நீச்சோறை திண்டு சதை போட்டவன் எத்தனையோ பேரு , கோழி பிரியாணியை திண்டு ஒட்டிப் போனவன் எத்தனையோ பேரு இக்கிறான்!’

*

‘சர்க்கார் சொன்னாஹாண்டு பண்ணக்கூடாது. சொன்ன மாதிரி பண்ணனும். (Faithfullness வரலேண்டா பயிற்சி பண்ண வேணாம், வேலை செய்யாது!)’ – சொல்லிவிட்டு மெதுவாகச் சொல்கிறார்கள். ‘என்னை நம்பாம பண்ணுனாலும் அதுக்குண்டான பவர் கொஞ்சம் வரத்தான் செய்யும்!’. (உம்.: தொழுகை!)

*

‘நான் சொல்றபடி – உள்ளே உள்ள ஒளி வெளித்தெரியிற அளவுக்கு நீங்க செஞ்சீங்கண்டா ஒரு மாசத்துலெ நான் அல்லாஹ்வெ காட்டுறேன்!’ . ஒரு பாடலும் வருகிறது :’கண்ண மூடு , காதை மூடு , நாவை மூடு, ஆண்டவன் ‘தஜல்லி’ (பிரசன்னம்) ஆகாவிட்டால் என்னைப்பார்த்து சிரி’ என்ற அர்த்தத்தில்.

*

நாம் வளர ஆசைப்படும் குடும்பம், ஊர்:

‘ஒரு கன்று வச்சி வளர்த்தீங்கண்டா ஆடு திங்கிம், மாடு திங்கிம், கோழி திங்கிம், குதிரை திங்கும். நீங்க, கைக்கு வேலையில்லேண்டு சொன்னா பிச்சிப்பிச்சி விளையாடுவீங்க. புள்ளக்கி வெளையாட்டுக் கருவி இல்லேண்டா பூவை பிச்சிக் கொடுப்பீங்க, இந்த தொல்லைகளையெல்லாம் தாண்டிக்கிட்டு அது வளரனும். வளர்ந்து பெரிய மரமா போனிச்சிண்டா அதுட நிழல்லெ போயி, எதுலாம் அழிக்க நினைச்சுதோ அதுலாம் குடியிருக்க ஆரம்பிக்கும்.’

‘ஒரு சக்தி நம்மட்ட வளர்ந்திச்சிண்டா அதை யூஸ் பண்றதுக்குள்ள சூழ்நிலை தனக்குத்தானாகவே உண்டு பண்ணும்’

‘உள்ளூரில் வளர்வது கஷ்டம். பாசம் புடவையை உடுத்திக்கிட்டு வந்து மறைக்கும்!’

‘ஆத்மீகத்துறை எல்லாவற்றையும் கடந்தது. மூளையைக் கடந்தது. அறிவைக் கடந்தது. தர்க்க வாதத்துக்கு அப்பாற்பட்டது. அந்தச் சுவை, அந்த இன்பம், அதை நான் பொதுவா விளக்கிக் காட்டுனா உங்கள்ட்டெ எந்த கருவி இக்கிதோ அத வச்சித்தான் நீங்க பாப்பீங்க. புரிஞ்சிக்கிற பாதை என்னா? நாமாகவே சுவைச்சு பாக்குறது! நாமாகவே சுவைக்கலாம். சொல்லக்கேட்டோ ,புத்தகத்தைப் படிச்சோ, வெறும் கற்பனை பண்ணியோ அந்த சுவையை அடையவே முடியாது. Impossible. காரணம் என்னா? சுவைக்கிற எந்தக் கருவியும் நேரடியா இந்தாத்தான் சுவைக்கிறோம். கற்பனையிலெ சுவைக்கத் தெரியலே!’ ( Imagination பயிற்சி எடுத்தவங்களுக்கு சுவைக்கத் தெரியும் என்கிறார்கள்)

‘Instruction கொடுத்து , விளக்கம் கொடுத்து , இன்னதுதான் இன்னதுண்டு ஷெய்கு (குரு) சொல்லிக்காட்டுனா புரியும். அப்படி சொல்லிக் காட்டுனா மட்டும் எப்படிப் புரியும்டு கேப்பீங்க நீங்க! சொல்லிக் காட்டிட்டு சும்மா வுட்டுட மாட்டாஹலே, சொல்லிக் காட்டி , இறக்கில வுட்டுப்புடுவாஹா!’ (Accidentalஆ சுவற்றை முட்டி, சுவற்றை மோந்து பார்த்ததாகச் சொல்லும் ‘அறிவு’க்கு இது நேர்மாற்றம்)

‘கராமத்’தை நிகழ்த்துறதுக்கோ அதை புரிஞ்சிக்கிறதுக்கோ ஒரு பக்குவம் இருக்கு. அந்தப் பக்குவம் பெரியவங்கள்ட்டெ எப்படி வளர்ந்திச்சீண்டு நீங்க பாக்கனும்’ – புத்தகம் (சரித்திரம்) படிக்கும்போது, கஷ்டப்பட்டபோது அந்த பெரியவர்களின் மனம் எப்படி திரண்டது என்பதை உணர வேண்டும். இதை, அந்த புத்தகம் வார்த்தைகளால் விளக்கியிருக்காது – இயலாததால்’

*

‘சீனா பஸீனா’ (நெஞ்சிலிருந்து நெஞ்சு) : எழுதப்படாத இல்மு , வரையறுக்க முடியாத இல்மு.

‘அறிவு இரண்டு வகை, 1. இல்முல் மக்தூபுன் (எழுதப்பட்ட , வரையறுக்கப்பட்ட அறிவு). 2. இல்முல் மர்க்கூபுன். எழுதப்படாத அறிவு, வரையறுக்க முடியாத அறிவு) எழுதுறதுண்டா என்னா? எழுதி வைக்க முடியாதே, இயலாதே! சீனியோட சுவை இன்னதுண்டு எழுத முடியுமா? மிளகாய்ட உறைப்பு இன்னதுண்டு எழுத முடியுமா?! அப்ப, ‘மக்தூபி’யான ‘இல்மு’க்கும் ‘மர்க்கூபி’யான ‘இல்மு’க்கும் மாறுபட்ட மாதிரி , ‘கைர மர்கூபி’யான ‘இல்மு’ இக்கிது. எழுதப்படாத, Organize பண்ணப்படாத ‘இல்மு’ இக்கிது. அந்த ‘இல்மு’ படிச்சிப் பாக்குறதல்ல, சுவைச்சிப் பாக்குறது. எனவே இது ‘, இல்முல் விஜ்தானி’ண்டு பேரு. ‘விஜ்தா’ண்டா வளர்ந்து பெறுகிற அறிவு. வேணுண்டே கையை நெருக்கி நெருக்கி வச்சு தொட்டுப் பாத்து இதுதான் சூடுண்டு உணர்றது. இதோட ..நாளக்கி நெனச்சிப் பாக்கும்போது சூடு இப்படித்தாண்டு விளக்க நம்மால முடியும். இந்த ‘இல்மு’, எழுதப்படாதது; வரையறுக்கப்படாதது. எந்த கிதாபுலேயும் கிடையாது. யாரும் பச்சையா சொல்ல மாட்டாங்க. உணர்ற பாதையை சொல்வாங்க. மம்மட்டிக்கா தண்ணிண்டு பேரு? ஆனா மம்மட்டியாலெதான் தண்ணி வருது! அதே மாதிரி மம்மட்டிதான் கையில கொடுப்பாஹா. தோண்டுனா வெளி வர்றதுதான் ‘இல்மு’. தோண்டனும். அதனால்தான் சொல்றேன். நீங்க அணுவளவு கூட என்னெட்ட மறைக்கக்கூடாது. நான் ஒரு அணுவளவு கூட தெளிவா சொல்ல மாட்டேண்டு! வஞ்சகம் அல்ல, புரியிற அளவு தூக்கி வைக்கனுங்குறதுக்காக! உங்கள்ட்டேர்ந்து உண்மையைப் பூரா வாங்கிக்குறது (ஆனா) உங்களுக்கு உண்மையே சொல்லாதது வஞ்சகம்தான். எப்ப வஞ்சகம்? Friendஆ இருந்தா வஞ்சகம். ஷெய்கு – சிஷ்யப்புள்ளைண்டா வஞ்சகம் இல்லே. அதுதான் கரெக்ட்டு. இங்கே உண்மையெ சொன்னா வஞ்சகம். ஏன்? புரியாது, குழம்பிடுவான்!’

‘வ அல்லம்னாஹூ மில்லதூனா இல்மா’ (நாம் அவருக்கு கற்றுக் கொடுத்தோம் – எம்மிடமிருந்து (‘இல்ம்’-ஐ). சுலைமான் நபிக்கு இறைவன் கொடுத்த ‘இல்மு’. ‘இல்முல் லஃதுனி’ண்டு இதுக்குப் பெயருண்டு. இந்த ‘இல்மு’வை கொடுக்குறது ஆண்டவன்ற அருட்கொடைண்டு கருதப்படுது. உலகத்தில் உள்ள எல்லா அருட்கொடைகளுக்கும் சிகரம் வச்ச மாதிரி. எல்லாத்துக்கும் அஸ்திவாரம் இதுதான்; உச்சி இதுதான். ‘இல்மு’ண்டு தேடுனா இந்த இல்மைத்தான் தேடனும். இந்த இல்மு ஒரு மனுஷனுக்கு கிடைச்சிடுச்சிண்டா அவன் கொடுத்து வச்சவண்டு சொல்லலாமுலெ? எனவெ இந்த இல்மை ‘ஹிப்பத்’ (அன்பளிப்பு)ண்டு சொல்லலாம். எனவே இந்த இல்முக்கு ‘இல்ம வஹாபி’ண்டு பேரு’

***

07.02.1996 5:15 pm

ரவூஃபிடம் பேசினேன். ஓம்பூர் ‘கோட்’ மாறிவிட்டது. அவன் அனுப்பிய ‘நோட்ஸ்’ வந்து சேர்ந்தது பற்றி உடவே தெரியப்படுத்த வேண்டும் என்று – நாலைந்து நாட்களுக்குப் பிறகு – தொடர்பு கொண்டேன். வெள்ளிக்கிழமை, சர்க்காரை சந்திக்க வந்துவிடுவதால் பாதிக்கட்டணத்தில் நான் இங்கிருந்து தொலைபேசுவதை தவிர்த்து விடுகிறான். அதனால் இந்த புதன். பொன் கிடைத்தாலும் ரவூஃப் கிடைக்க வேண்டுமே!

‘டேய்.., கிடைச்சிடுச்சி ..’ என்றேன்

‘ம்.. யூஸ்ஃபுல்லா இந்திச்சா?’

‘என்னா இந்தாலும் கேஸட் மாதிரி livelyயா இல்லடா. ‘நோட்ஸ்’எழுதியிக்கிறே… ஆனா, கேஸட் கேட்டா நான் அதைவிட அதிகமா புரிஞ்சிக்குவேனில்லையா?’

‘அதுவும் சரிதான். கேஸட் அனுப்ப முயற்சி நடந்துக்கிட்டிக்கிதுப்பா’

‘அப்படியா? லெட்டர் போட்டதுக்கே ஒன்றரை மாசம் கழிச்சி பதில் போடுறே.. ஏன், அப்படித்தான் செய்யனும்டு சர்க்கார் சொன்னாஹலா? இது ஒரு பயிற்சியோ?’

சிரித்தான் ரவூஃப். கேஸட் கேட்டு, பிறகு எழுதி அனுப்புவதில் தாமதமாகிவிட்டதாம்.

‘பரவாயில்லே..இதே மாதிரி அனுப்பு. ‘யூஸ்ஃபுல்’லாத்தான் இக்கிது. நானும்தான் கேஸட் கேட்டு கேட்டு, என் பாணியில எழுத ஆரம்பிச்சிக்கிறேன்’ என்றேன்.

‘ரொம்ப நல்லது. சர்க்கார் அப்படித்தான் செய்யச் சொன்னாஹா’

‘ஆனா என் ‘நோட்ஸ்’ வித்யாஸமானது ரவூஃப்’

‘எப்படி?’

‘உன் ‘நோட்ஸ்’லெ முக்கியமான பாயிண்ட்ஸ் மட்டும் இக்கிம். என் ‘நோட்ஸ்’ வேறமாதிரி. அத தவிர்த்து மத்ததுலாம் இக்கிம்.’

‘ரெண்டும் ஒண்ணுதான்’ என்றான் ரவூஃப். ஆத்மீகம்தான்!

*

‘Kinds of knowledge’ கேஸட்டின் தொடர்ச்சி:

‘இமாம் கஜ்ஜாலி ரஹமத்துல்லாஹி ‘இல்மு லஃதுனி’ பத்தி ஒரு சின்ன புத்தகம் எழுதியிருக்காஹா. அந்த கிதாபுட சாரம் என்ன? ம்… சாரம் என்னா? -சூப்புத் தண்ணி ஊத்துங்களேன், ஆறிடப்போவுது – ‘ராவெல்லாம் தூங்குது.. நான் உன் நினைவா இக்கிறேன் எப்போதும். உன்னுடைய காதல் என் நெஞ்சை எரிச்சிக்கிட்டிக்கிது..’ – தமிழ்லெ சொன்னேன், காதல்னா ஒடனே பயந்துடாதீங்க! ‘இஷ்க்’. காதலைவிட பலமடங்கு மேலே உள்ளது – ‘இஷ்க்’கோட தீ அல்லும் பகலும் எரிச்சிக்கிட்டிக்கிது. ஓயாம ஒழியாம தொடர்ந்த மாதிரி எரிச்சிக்கிட்டே இக்கிது’ண்டு. இன்னொரு சூஃபி சொன்னாஹா, ‘அல்லாஹ்க்கும் எனக்கும் ஒண்ணேகால் வயசுதான் (வித்யாசம்)’டாஹா.. புரியுதா இது? பெரிய சூஃபி அஹ. இப்படி எழுதப்படுற வார்த்தைக்குலாம் ‘சத்தஹ்’ண்டு பேரு. அவங்க ரேங்க்குக்கு யார் வந்தாஹலோ அஹலுக்கு மட்டும்தான் புரியும். ‘மேற்குல பார், பார்வையோட கடைசி எல்லையிலெ நீல நாடா ஒண்ணு ஓடுது, அதுக்கு மேலே எறும்பு ஒண்ணு தத்தளிச்சிக்கிட்டு போவுது..’ அப்படீண்டா, இங்கே அலங்கார வாசல்லேர்ந்து பாக்குறதில்லே.. நீல நாடாவுமில்லே, எறும்புமில்லே.. பெரியமினாராவுக்கு மேலே , ஏழாவது தட்டுலெ நிண்டு பாத்தீங்கண்டா கடல்ங்குற நீல நாடா தெரியும், எறும்புங்கிற கப்பல் ஓடுறது தெரியும். இப்படித்தான் சொன்னாங்க அவங்க. இதெ கிதாபுலெ எப்படி எழுத முடியும்? எழுதுவாஹாண்டு எப்படி எதிர்பாக்குறீங்க? வாங்க வாப்பா.. தொழுவுங்க வாப்பாண்டு சொன்னதுக்கே கட்டிவச்சி தோலை உரிச்சிட்டீங்க! மார்க்கத்துக்கு வாங்கண்டு காசு கேட்டேனா, கூலிதான் கேட்டேனா, இல்லே சூப்பு வாங்கித்தான் கேட்டேனா? மார்க்கத்துக்கு வாங்கண்டு சொன்னதுக்காக கையை உடைச்சி, காலை உடைச்சி பல்லை உடைச்சிப் போட்டீங்க. ஆண்டவனை நெனைங்கண்டு சொல்லிப்புட்டு அரிவாளைப்பாத்து பயந்து மரத்துல போயி பூந்தாஹா ஒரு சூஃபி! மரத்தோட சேத்து வச்சி அறுத்தானுவ! நாசூக்கா சொன்னதுக்கே இப்படீண்டா பச்சை பச்சையா சொன்னா என்னா செய்ய மாட்டிங்க? நீங்க கெட்டவங்களல்ல. மனுஷ இனத்தோட தலையெழுத்து அப்படித்தான். சாக்ரடீஸை விஷம் கொடுத்து சாகடிச்சிட்டுத்தானே இப்ப பாராட்டிக்கிட்டிக்கிறோம்! நாக்கூருக்கு ‘எஜமான்’ வந்தாஹாண்டா.. நாக்-கூருக்கு வரலெ. நாகக்காட்டுக்கு வந்தாஹா. வந்தபிறகு ஊர் வந்திச்சி. ஊரா இருந்திச்சிண்டா ஜனங்க ஏத்துக்கிட்டிக்கமாட்டாஹா. எதிர்ப்பு கோஷ்டி கிளம்பியிக்கிம். இதனாலெ இந்த ‘இல்மு’ எவ்வளவு உசத்தியானதுண்டு நமக்கு தெரியும். இதுக்காக அரைமணிநேரம், ஒரு மணி நேரம் தினமும் பாடுபட்டோமுண்டா நல்ல லைஃப்லெ பாடுபட வேண்டிய அவசியமே இல்லேண்டு தெரிஞ்சிபொய்டும். நாம நெனச்சதுலாம் கிடைக்கும். எல்லா ‘நியமத்’தும் கிடைக்கும். கஷ்டப்படாம (எதுவும்) கிடைக்காது!’

*

கற்பனை :

‘பீடி கடைண்டு நெனைக்கிறவரைக்கும் பீடி கடைதான் அது. லட்சம் லட்சமா கொழிக்கிற இடம்டு நெனைச்சா லட்சம் லட்சமா கொழிக்கிற இடம்தான் அது. நம்ம சக்தியையெல்லாம் ‘இதுக்கு மேலே இல்லே, இதுக்கு மேலே இல்லே’ண்டு குறைச்சி மதிக்க ஆரம்பிச்சிடுறோம். எந்த அளவுக்கு குறைச்சி மதிக்கிறோமா அந்த அளவுதான் கிடைக்கிது! பெரும் பெரும் ‘நியமத்’ கிடைக்க மாட்டேங்குது. ஏன்? மனசு தாங்க மாட்டேங்குது. இதுக்கு என்னா காரணம்? தொடர்ந்த மாதிரி நெகடிவா நெனைச்சி நெனச்சி பழக்கப்பட்டது. நெனைப்பு கற்பனைதானே? இப்ப கற்பனையோட அவசியம் தெரியுதா?’

குழுச் செயல்பாடு :

‘ரெண்டு Mind ஒண்ணா இணைஞ்சி அங்கே மூணாவது Mind ஃபார்ம் ஆகும். அது இந்த ரெண்டு Mindஐ விட ரொம்ப பவர்ஃபுல் ஆனது. ரொம்ப சக்தி மிக்கது. ரொம்ப அறிவானது. ரொம்ப தெளிவு படைச்சது. உங்களுக்கு தேவைப்படுற informationஐ கொடுக்கும். தேவைப்படுற சக்தியை, செல்வத்தைக் கொடுக்கும். எல்லாத்தையும் கொடுக்கும். உட்கார்ந்திருக்கிற முறை, Correct Postureலெ இக்கினும். Mind ஒரே நோக்கத்துல இக்கினும். குழப்பம் இருந்தா உங்க Mind Divert ஆகுறதோட மத்த Mindஉம் divert ஆகும்.’

*

குண்டுமணி :

‘ரஹஸ்யம் என்பது போர்வைக்குள் மறைக்கப்பட்டது. குப்பைக்குள் கிடக்கிற குண்டுமணி மாதிரி. அந்த குண்டுமணிக்கு மேலே ஏன் குப்பை வந்திச்சிண்டா குண்டுமணியை யாரும் recognise பண்ணலே. புரிஞ்சிக்கலே.. புரிஞ்சி கொள்ளாததோட அதோட இடத்துலே வேறொரு பொருளை வைக்க ஆரம்பிச்சிட்டாங்க. எனவே , அது குண்டுமணியை மறைச்சிச்சி. அந்த குண்டுமணியை மறைக்கிற பொருளை இன்னொரு பொருள் வச்சி மறைச்சாங்க. இதேமாதிரி பத்து தடவை மறைச்சவுடனே குண்டுமணிக்கு மேலே பத்து திரை வுழுந்திடுச்சி. அந்த திரையை யார் கிழிக்கிறது? இது ஒரு வருஷத்துலெ வந்ததல்லவே.. ஆயிரக்கணக்கான வருஷமா போடப்பட்ட திரையிலெ இது! பயிற்சியாலே இதை களைஞ்சி எறியறதுண்டா கஷ்டம்தானே? களைஞ்சி எறிஞ்சா அப்ப உண்மை தெரியும் நாம கூப்புடுற கூப்பாட்டுக்கு ஆண்டவன் பதில் கொடுத்துக்கிட்டிக்கிறாண்டு. நமக்கு தெரியலே.’

*

‘எனக்கென்னா? சொல்லனும், திருத்தனும், வழிக்கு கொண்டு வரனும். பண்படுத்தனுங்குற வேலைதான். தவிர, இது பொறுப்புதானே தவிர, கவலையோ வேதனையோ துன்பமோ அல்ல இது. இதுல அப்பப்ப வெற்றிகள் வரும்போது எனக்கு ஏற்படுற மகிழ்ச்சி இக்கிது பாத்தீங்களா? அது ரொம்ப பெருசு! எனக்கிப்போ என்னா பிரச்சனை? நான் சொல்றது உங்களுக்கு புரியாட்டி பிரச்னை. விளக்குறதுக்கு எனக்கு பாதை கிடைக்காம போன பிரச்னை. அதைவிட பெரிய பிரச்னை நான் சொல்றதை நீங்க காதுல வாங்கிட்டு , அப்புறம் செய்யாம இக்கிறது’

*

ஒரு ஹதீஸ் : ‘மத்தவங்களுக்கு பணத்தைக் கொடுத்து உதவி செய். உணவைக் கொடுத்து உதவி செய். இல்லே, இனிமையா வார்த்தைகளை சொல்லி மனசை மகிழ வை. அதும் முடியாட்டி மனசாலே துஆ செய்’

*

‘மீண்டும் மீண்டும் ‘ப்ளான்’ பண்ணிக்கிட்டேயிக்கினும். Mindஐ Blankஆ வைக்கக்கூடாது. மேலும் மேலும் போய்க்கிட்டேயிக்கினும்’

*

‘நான் ‘ப்ளான்’ பண்ணி வரையறுத்து வச்சிட்டேன். இன்ன காரியம் இவ்வளவு நாள்லெ முடியும்; அதுக்குப் பிறகு அடுத்த ஸ்டெப் இது; அதுக்கடுத்தது இதுண்டு வரையறுத்து வச்சிட்டேன். எனவே மேற்கொண்டு யோசனை பன்றதுக்கு தேவையில்லைதானே சர்க்கார்?’ – இப்படி ஒரு சீடர் சொன்னதைச் சொல்லும் சர்க்கார், பெண் மாணவியை (சீடி?) , ‘இதுக்கு நான் என்னா பதில் சொல்லியிக்கிறேன்? கேஸட்டை 50 தரம் கேக்குறீங்கள்லே.. சொல்லுங்களேன்’ என்று கேட்கிறார்கள்.

‘ஒண்ணும் இல்லாம இந்தாக்கா வேற ஒண்ணு பூந்துடும்டு..’ – மாணவி முடிக்கிறது.

‘Very Good. Very Good! டீ குடிக்கிறீங்களா, கொத்துபுராட்டா சாப்புடுறீங்களா நீங்க?! ஷோக்கான பதிலு இது. சும்மா இருந்தா நெகடிவ் பூந்துடும். ஆஹா’- சர்க்காருக்கு குஷி.

*

‘Mindஐ Blankஆ வைக்கக்கூடாது. அது ஒரு நிலம். அதுலெ அரிசியை போடுங்க, கோதுமையை போடுங்க, அல்லது இப்ராஹீம் தம்பி ராவுத்தரை போடுங்க! சும்மா இருக்கட்டுமேண்டு வச்சிங்க…விஷ வித்துக்கள்லாம் வளர ஆரம்பிக்கும். அப்புறம் உங்களாலேயே களைஞ்செறிய முடியாது. அதனாலெ Mind எப்பவும் 24Hours work பண்ணிக்கிட்டே இரிக்கினும்ங்குறேன் நான். அதுவும் பாசிடிவா work பண்ணிக்கிட்டேயிக்கினும். சும்மா இருக்கவே கூடாது. சும்மா இருக்குற நேரம் தூங்குற நேரம்தான். அப்ப கூட சும்மா இக்கிறது இல்லே. இன்னும் சொல்லப்போனா முக்கியமான செய்திலாம் தூக்கதுலதான் வரும். அட, கெட்டதை ஏன் நெனைக்கிறா? நல்லதை நினையேன்… வாங்குன கடனை கொடுக்க முடியாம பொய்டுமோங்குறதுக்குப் பதிலா கடனை கொடுத்துப்புட்டு அவனுக்கும் கடன் கொடுக்கலாம்டு நெனையேன். ரெண்டும் ஒண்ணுதான். சொல்லப்போனா இதுலெ சக்தி குறைச்சல்’ (‘வெற்றி அடைபவனை விட தோல்வி அடைபவன் சக்தியை அதிகமா செலவு செய்ய வேண்டியிக்கிம்’)

*

மனசுக்கு பாரம் தேவை :

‘மாற்றமே அடையாத தன் பழைய நண்பனைப் பற்றி சொல்லிவிட்டு சர்க்கார் தொடர்கிறார்கள் : ‘ நான் கம்ப்ளீட்டா மாறிட்டேன்,  ரெண்டு மூணு வருஷத்துக்கு முந்தி மாதிரி இல்லே.. அடிப்படை கண்ணோட்டம் அதே மாதிரி இக்கெலாமே தவிர எவ்வளவோ மாறுதல். இந்த மாறுதலுக்கு காரணம் நான் பட்ட கஷ்டம், வேதனை.. வேதனை மட்டுமல்ல, அந்த வேதனையை சொல்லி வெளிலே ஆற்றிக்கொள்ளாம இருந்தது காரணம். வெளிலெ வேதனையெ சொன்னாக்கா நீங்க சொல்வீங்க ‘சர்க்கார் கஷ்டப்படுறாஹா’ம்பீங்க. எனக்கு ‘ஜில்’லுங்கும். ‘பரவால்லே… நமக்காக அனுதாபப் படுறதுக்கு ஒரு ஆளாவது இக்கிதே’ண்டு சந்தோஷப்படுவேன் நான். மனசுல உள்ள பாரம் குறைஞ்சு போய்டும்! அப்ப தூக்கம் வந்துடும். கொட்டாவி வந்துடும். ‘அல்ஹம்துலில்லாஹ்..’ண்டு குறட்டையை வுட்டு தூங்கிடுவேன். இல்லே, அது சொல்லாமகூட தூங்கிடுவேன்! மனசுல பாரம் இருந்திச்சிண்டா இப்படியிருக்காது நிலைமை. கஷ்டமிருந்தா பாரம் இருக்கத்தான் செய்யும். பாரம் இருந்தா சிந்தனை திரளத்தான் செய்யும். சிந்தனை திரண்டா ஆத்மீகம் வளரத்தான் செய்யும். அது வந்தா வெற்றி வராம இருக்கவே இருக்காது. ஒரு நாள்ல வரலாம். அல்லது பத்து வருஷத்துலெ வரலாம். வராம மட்டும் போகாது!’

மௌலானா ரூமி :

ரூமி அவர்கள் தன் சீடர்களுடன் ‘ஹல்க்’காவாக அமர்ந்து (ஹல்க் : குருவைச் சுற்றி சீடர்கள் வட்டமாக அமர்ந்திருத்தல்) போதித்துக் கொண்டிருக்கும்போது திடீரென்று ஒரு சீடரை அழைத்து ஹல்வா வாங்கி வருமாறு சொன்னார்கள். ஹல்வா வந்தவுடன் சீடர்களைப் பார்த்து ரூமி, ‘ஹல்வா தின்ன ஆசைப்பட்டவர் வந்து திங்கலாம்’ என்று சொல்ல அங்கே ஒரு மௌனம் நிலவுகிறது.

‘நானாக இன்னார் வரவும்’ என்று சொல்வதற்குள் அவர் வந்து சாப்பிட்டு விடுவது நல்லது!’ – ரூமி

தயங்கியவாறு ஒரு சீடர் வந்து ஹல்வாவை ‘பிஸ்மில்லா’ சொன்னார்.

சீடர்களுக்கு வியப்பு. ரூமி அவர்கள் எப்படிக் கண்டுபிடித்தார்கள்?

‘நாப்பது அம்பது வருஷமா இனிப்பை கட்டுப்படுத்தி வரும் எனக்கு திடீரெண்டு இப்போது ஹல்வா மேல் ஆசை வந்தால் அது நிச்சயமாக என் ஆசையாக இருக்காது. உங்களிடமிருந்துதான் வந்திருக்கும்!’ என்றார்கள் ரூமி.

– நெகடிவ் எண்ணங்கள் உள்ளவருடன் பழகுவதால் வரும் தீமையைச் சொல்ல சர்க்கார் சொன்ன உதாரணம்

*

‘நம்மள்ட்ட உள்ள ‘ரஹ்மானியத்’ குழந்தை. New Born Child. இப்பத்தான் தட்டுத் தடுமாறி நடக்குது, மழலை பேசுது. நல்ல எதிர்காலமிக்கிதுண்டு காட்டுது. குழந்தைங்குறது என்னா?’

‘ரஹ்மானியத் சர்க்கார்’

‘மர்ஹபன் மர்ஹபா! நீங்க ஒரு கொத்துப்பரோட்டா சாப்புடலாமே..! ம்…இந்த ‘ரஹ்மானியத்’ இப்பத்தான் பொறந்திருக்கு. பக்கத்துல உள்ள ஷைத்தானியத் ஏழு லட்சம் வருஷமா வந்திக்கிது. பரம்பரை பரம்பரையா..உங்க ‘ரஹ்மானியத்’ எந்த மூலைக்கு காணும்? அது தும்முனா போதும், நீங்க சேர்ந்து பறந்துடுவீங்க. இந்த ‘ஷைத்தானியத்’ எங்கே அதிகமா இக்கிம்? கல்யாணக்கார வூட்டுலெ அதிகமா இக்கிம். நகைநட்டு அதிகமா போடுற இடத்துலெ அதிகமா இக்கிம். ‘ஞானம்’ பேசுற பெண்கள்ட்டே அதிகம் இக்கிம். இவங்கள்லாம் யாரு? கம்ப்ளீட் வைரிகள். அவளும் வாழமாட்டா, உங்களையும் வாழ வுடமாட்டா
*

‘மனுஷனுக்கு மனுஷன் vibration இக்கிது. Negative & Positive. ஒரு ஆளை கண்ணால பார்த்தா போதும். அந்த vibration தாவும். ‘அஸ்மா லைன்’ல எதிரியை தண்டிக்கிற வழி ஒண்ணு இக்கிது’ – எதிரியை மனோதத்துவ ரீதியில் தண்டிப்பதை சொல்லிவிட்டு – ‘இதுதான் மனப்பிணி வாங்காதே’ங்குறது. இதே மாதிரி நல்லதும் செய்யலாமுலெ?’ என்கிறார்கள்.

*

‘கஷ்டப்படுறான் என்றால் அனுதாபத்துக்குரியவன் அல்ல, தண்டனைக்குரியவன். அற்புதமான தன் சக்தியை அவன் misuse பண்ணிட்டான். அல்லது use பண்ணாம கெடுத்துட்டான். எல்லா வாய்ப்புகளும் கொடுக்கப்பட்டிருக்க, அந்த ‘நியமத்’ஐ யூஸ் பண்ணாம சாக்கடையில போட்டுட்டான். இவன் குற்றவாளி அல்லவா? அவனை சிலுக்கா குத்தி கைமா பண்ணனும்’ – கவிஞர் ஹலீம் நானாவுக்கு சொன்ன போதனை.

ஹலீம்நானா என்ன செய்திருப்பார்கள்? ‘கைமா கைமா,,நீ இல்லாத உலகே இல்லை’ என்று பாட்டெழுதி இருப்பார்கள். திரைப்படப் பாடல்களில் இஸ்லாமியக் கைமா அவர்கள் போல் யார் செய்ய முடியும்? கொத்துவதற்கு சரியான ஆளை தேர்ந்தெடுப்பதில் புத்திசாலிதான். கவாலி பாடகர் அதா அலி ஆஜாத் உதாரணம்…! (‘கத்வு திர்க்காத கற்ணம் என்னெ?’)

*

‘ஹலக்கல்லாஹூ ஆதம் ஹதா சூரத்திஹீ..’ (ஆதமை அல்லாஹ் தன் உருவத்தில் படைத்தான்). அல்லாஹ் என்ன மீசை வச்சிக்கிட்டா உக்காந்திக்கிறான்? அதல்ல அர்த்தம். அவன்ட்டெ உள்ள ‘ரஹ்மானியத்’ பூரா மனுஷன்ட்டெ இக்கிது. அவன்ற அச்சு, முத்திரை, இவன்ட்டெ இக்கிது. அதனாலதான் பிரதிநிதி என்கிறோம். ஆண்டவன்ற கம்பெனிக்கு representativeஆ இந்துகிட்டு கஷ்டப்படுறேண்டு சொல்றதாவுது! எப்படி கஷ்டம் வரும்டு கேக்குறேன். ஆங்..இந்த வார்த்தையை நாம் சொன்னா மதிப்பிருக்காது. ஏண்டா ஏழையாவுல இக்கிறோம்! ஒரு பணக்காரன் சொன்னா மதிப்பிருக்கும். ஏன், பணத்துக்காக நீங்க மதிக்கிற மதிப்பு அது.. அறிவுக்காக அல்ல. அங்கே அறிவு இல்லாட்டிகூட பரவாயில்லே..நான் கேக்குற கேள்வி என்னாண்டா, இவ்வளவு வசதி வாய்ப்பு இருக்கும்போது கஷ்டம் எப்படி வரும்? வருதுண்டா ஒரு solutionக்கு வந்துடுலாம் ஆட்டோமேடிக்கா. எண்ணம்தான் காரணம்! எல்லா ‘இபாதத்’தை விட பெரிய ‘இபாதத்’, ஷைத்தானியத் நெஞ்சில பூராம பாதுகாத்துக்கனுங்க்குறது’

*

‘மனுஷனை மனுஷனா ஆக்குறது அவன்ற கவலையும் பொறுப்பும்தான். பொறுப்பில்லாம வாழ்ந்தாண்டு சொன்னா Mind , blankஆ இருக்கும். Blankஆ இருந்தா என்னா வரும்? Negativity வரும். Negativityக்கு என்னா பேரு? ஷைத்தானியத். ஷைத்தானியத் எப்படியிக்கிம்? இப்ப குடிச்ச தேத்தண்ணி மாதிரியிக்கிம்!’

 

– இந்த ‘Kinds of தேத்தண்ணி’, இல்லை, Knowledge’ கேஸட்டின் முத்தாய்ப்பு பிரமாதம். தேத்தண்ணியில்லாத ‘நோட்ஸ்’ என்ன ‘நோட்ஸ்’? ரவூஃப், ‘ச்சாய் ஹலீப்’ வேண்டாம், ‘சுலைமானி’கூட கொடுக்கவில்லையென்றால்? அப்படியே கொடுத்தாலும் சீனி போட மாட்டாய்.! சீனியென்றதும் ஞாபகம் வருகிறது. என் மகள் அஸ்ராவின் ஓவியத் திறமை. மகனின் ஓவியத் திறமையை முன்பக்கத்தில் சொல்லியிருக்கிறேன். மகளும் ‘ஒவியள்’தான். அது ஒரு மறக்க முடியாத ஓவியம். Abstract வகை. அவளுக்கு வரைவதில் ஆர்வம் இருக்கிறதை அறிந்து ஒருநாள் வரையச் சொன்னேன். அடுத்த நிமிடமே சிலேட்டை எடுத்து குச்சியால் புள்ளிகள் குத்த ஆரம்பித்து விட்டாள். ரெண்டு நிமிடம். முடிந்தது. சிலேட்டு முழுக்க புள்ளிகள். ‘இந்தாக்க வாப்பா..’ என்று காண்பித்தாள்.

‘என்னா கண்ணு இது? வரையவுலெ சொன்னேன்?’

‘இதுதான் அது வாப்பா’

‘இதா? என்னா இது?’ – குழம்பியவாறு கேட்டேன்.

‘தெரியலே? சீனி!’ -அவள் நிதானமாக பதில் சொன்னாள். இத்தனை தூரத்தில் இந்த நினைப்புதான் இனிப்பு.

***

Secret Symbol-ன் தொடர்ச்சி (15-18.12.955) பேசியது :
————————————————–

‘முக்கோணத்துக்கு ‘பவர்’ இக்கிது. இதுக்கு Dimension கிடையாது. Two Dimensionதான். Dimensionண்டா என்னா? பரிமாணம்ங்க. Depth அல்ல. இதுக்கு நீங்களா ஒரு பேரு வைங்களேன் பாப்போம். எனக்கு பெயர் வைக்கவுலாம் தெரியாது. ‘Pyramid Power’ண்டாக்கா கேக்குறவங்களுக்கு ஒரு மாதிரியா தெரியும். அது மல்லாக்கொட்டை மாதிரியே இக்கெட்டும். புள்ளிங்குற Point.. – அரபிலெ ‘நுக்த’. முப்பது வருஷத்துக்கு முன்னாலெ நான் பேசியிருக்கேன் , ‘அறிவு என்பது ஒரு புள்ளி. முட்டாள்களின் முட்டாள்தனமான கேள்விகள் அதை விரிவுபடுத்தி volume volumeஆ ஆக்கிடுச்சி’ண்டு.. – இந்த கட்டத்துலெ நீங்க புரிஞ்சிக்க வேண்டியது என்னா? என்னெட்ட ஒரு மசுரும் கேட்க வேணாம். நான் சொன்னதை மட்டும் கேட்டா போதும். எனக்கு தெரியும், எங்கே எங்கே எந்தெந்த சந்தேகம் முளைக்கிம், எந்தெந்த சந்தேகம் நாளை மறுநாள் முளைக்கிம்ண்டு. அதுக்கு அப்ப நான் பதில் கொடுத்துடுவேன், பேச மட்டும் வுட்டா போதும். குறுக்கே பாய்ந்து பத்து நிமிஷம் கேள்வி கேட்டாலோ, பத்து நிமிஷம் நான் சொல்ற செய்திக்கு உவமானம் காட்டினாலோ, உங்க experienceஐ சொன்னாலோ பத்து நிமிஷம் என்னை பேசாதடாண்டு சொல்ற மாதிரி அர்த்தம். இத மனசுல வச்சுக்குங்க – அப்புறம் அந்தப் புள்ளி கிளம்பி கீழே வருது. தெய்வத்தன்மை ஆறாவது Dimensionலேர்ந்து மூணாவது Dimensionக்கு வருது. Dimensionண்டா ஒரு புள்ளிக்கு பேரு. மேலேர்ந்து புறப்பட்டு கீழே வருது. கீழேண்டா என்னா அர்த்தம்? புறப்பட்டு ஏன் மேலே போவக்கூடாது? ஏண்டா, Sixth Dimensionங்குறது மேலேயல்லவா? ஏன் வருது, எப்படி வருது, இதோட End Result எது, யாருக்கு லாபம், வரக்கூடிய புள்ளிக்கு லாபமா உருமாறுகிற நமக்கு லாபமா, உதவி செய்ய வருதா அல்லது கறந்த பால் குடிக்க முடியாம பொங்கிவரும்போது வழியுமே..அப்படி வருதா, வருதா வரத்தான் வேணுமா, வேண்டுமென்றே வருதா இல்லே தானாகவே வருதா, அது இங்கே வந்து நாம வளர்றோம். வளர்ச்சிண்டா எதுக்குப் பேரு, ஏன் இத வளர்த்த வேண்டியதா இக்கிது…? கரெக்டா நீங்க வளர்த்தாத்தான் மூணாவது கோடு இங்கே வரும். நீங்க வளர்ந்து மேலே போறதல்ல. முதல்லெ சொன்னது தப்பு. மேலே தண்ணி நிக்கிது.. நீங்க ஆணியை வச்சி குடையிறீங்க. உடைஞ்ச உடனே என்னாவும்? தண்ணி தானா கீழே வந்துடும். கீழே வந்து சில purposeஐ நிறைவேத்துனபிறகு (பயிற்சி செய்யும்) இவன் வளர்றான். வளர்ந்து, ஒரு குறிப்பிட்ட எல்லைக்கு போன உடனே அது ‘நீதாண்டா ராஜா’ண்டு கீழே வருது’

***

‘குன்து கன்ஜூ மஃக்ஃபியா ஃப அஹப்து
அன் அ உரஃப ஃகலக்குல் ஃகல்க’

(நான் மறைவான பொக்கிஷமாக இருந்தேன். என்னை அறியவேண்டிய படைப்பினங்களைப் படைத்தேன்) –

***

09.02.1996 வெள்ளி Session (15-18.02.95 கேஸட்டின் தொடர்ச்சி):

‘நீங்க வளர்றதுலேயும் வாழ்றதுலேயும் யாருக்கு நன்மைங்குறீங்க? அல்லாவுக்குத்தான் நன்மை! நீங்க வளரலேண்டா மூதேவிப்பயலை படைச்சேண்டு அவன் கவலைப்படுவான். உங்களைப் படைச்சது அவனுக்காகத்தான். உங்களுக்காக அல்ல. ‘குன்து கன்ஜூ மஃக்ஃபியா ஃப அஹப்து அன் அ உரஃப ஃகலக்குல் ஃகல்க’ (யாருக்கும் தெரியாத மறைபொருளா இருந்தேன், நான் உணரப்பட வேண்டும், அறியப்பட வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டேன். எனவே படைப்பினங்களைப் படைத்தேன் – ‘ஹதீஸ் குத்ஸி’யில் இறைவன்) அப்ப நீங்க மாடி வூட்டை கட்டி ஊருக்கு பெருமை அடிக்கிறீங்களே.. பணம் வச்சிருக்கேண்டு சொல்லி ‘ஜக்காத்’ கொடுத்து ஊருக்கு காட்டுறீங்களே.. பத்து நாள் நான் சைக்கிள் ஓட்டமுடியும்டு ஜனங்களுக்கு காட்டுறீங்களே…அது பெருமை அல்ல. தெய்வத்தன்மை! தடுமாத்தமா இக்கிதா? சரி, இதை ஏன் கூடாதுங்குறேன்? இதிலேயே மலர்ந்து பொய்டுறியே நீ! Self Expression.. தன்னைக் காட்டுறது.. அதை பாசிடிவா செய்யாததனால்தான் அதை கூடாதுண்டு சொன்னேன்’

*

‘God want men to be happy… இது எனக்கு ரொம்ப புடிச்சிருக்குண்டு சொன்னேன். ‘என்னா சர்க்கார்.. எவ்வளவோ பேசுறீங்க, இதப் போயி பாராட்டுறீங்களே’ண்டு எவருமே கேக்கலே. உங்களுக்கா வரும்டு பார்த்தேன். உங்களுக்கா வரலே! இப்ப நானா சொல்ற மாதிரி வந்துடுச்சி.. நீங்க வாழுறதுலே ஆண்டவன் பெருமைப்படுறான். தன்னைக் காட்டுறது..கர்வமில்லாம, மத்தவங்களைக் கசக்காம, ‘நான் யார்?’ண்டு காட்டுறது இக்கிது பாத்தீங்களா..அது தெய்வத்தன்மை!’

*

சூ·பியாக்களின் ‘ஜெதபு’:

‘என்கொடி மலைக்கு மேலே பறக்குது.. என் ரஹஸ்யத்தை மலைக்கு சொன்னா மலை தகர்ந்து பொய்டும். கடல்லெ சொன்னா கடல் வத்திப் பொய்டும். நரஹத்துலெ சொன்னா நரஹம் அவுஞ்சி பொய்டும்.. என் ரஹஸ்யத்தை மைய்யத் மேலே போட்டேண்டா ஆண்டவன்ற சக்தியாலெ அது எந்திரிச்சி நிண்டுக்கும்!’ – இதுக்குப் பேரு – சூஃபியாக்கள் சொல்றது ‘ஜெதபு’ (பரவசம்). அதேதான் நாமளும் பேசுறோம் ‘என்னெ யார்ண்டு நெனச்சிக்கிட்டிக்கிறா? தெரியுமா? உன்னை ‘வெலைக்கி’ வாங்கிப்புடுவேன்!’. அதுக்கும் இதுக்கும் என்னா வித்யாஸம்? இது கர்வம். (கீழே உள்ளவனும் தெய்வத்தன்மை கொண்டவன்தான். அவனை விலைக்கு வாங்குவதா?!)’

*

‘Self Expresion இல்லாத வாழ்க்கை வாழ்க்கையே அல்ல. தன்னை வெளியில காட்டனும். ஏன்? காட்டத்தான் ஆண்டவன் படைச்சிருக்கான். இதெ எப்படி காட்டுறது? Dressல காட்டுறது. Helathலே காட்டுறது. Family மகிழ்ச்சிலெ காட்டுறது. செல்வத்துல காட்டுறது, தர்மத்துல காட்டுறது, சம்பாதிக்கிற திறமையில காட்டுறது, தொழில் பண்ற நிர்வாகத்துல காட்டுறது..’

*

‘Secret Symbol’ தொடர்கிறது…

‘ம்..என்னா பேரு கொடுக்கலாம் இதுக்கு? என்னமோ ஒண்ணு ‘so and so’ண்டு கொடுக்கலாம். அது மேலே வந்தவுடனேயே -‘டக்’குண்டு Circle ஃபார்ம் ஆகுது. எவ்வளவு தூரம் கோடு வருதோ அவ்வளவு தூரம் Circle ஃபார்ம் ஆகும். Circle ஃபார்ம் ஆனவுடனே நடுக்கோடும் உருவாயிடும். பாதி தெய்வத்தன்மை, பாதி ஷைத்தானியத். பாதி positive, பாதி negative. Circle எல்லாம் ஃபார்ம் ஆனபிறகு ‘ஷைத்தானியத்’ கீழே இறங்க உடாம – controlஆ கீழே இறங்குற மாதிரி , atlest 50%க்கு மேலே ஷைத்தானியத் போனீச்சீண்டு சொன்னா – கீழே வர்ற circle, total ஷைத்தானியத்தா வரும். ஜாக்கிரதை. கீழே வர்ற circleஐ பிரிக்கிற கோடு வெறுமனே பிரிக்கிற கோடுதான். வேற முக்கியத்துவமில்லே. சரி பாதி கொடுக்க ரெடியா இக்கினும். யாருக்கு? எதை? சொல்லுங்க’

‘வாங்குற தகுதி இருக்கிறவங்களுக்கு’

‘மர்ஹபா! வாங்குற தகுதி இந்திச்சிண்டா ஆண்டவன்தான் கொடுத்துடுவானே…நீங்க யாரு கொடுக்குறதுக்கு? நான் சொல்லியிருக்கேன்ல, When we are ready for a thing it is sure to happenண்டு!’

சர்க்கார் இன்னொரு மாணவரை சொல்லச் சொல்கிறார்கள். யாருக்கு கொடுக்க வேண்டும்?

‘பாவப்பட்டவங்களுக்கு’

‘நான் சொல்லியிக்கிறேன், கொடுக்குற ஆளுக்கு தரம் சரியில்லேண்டு சொன்னா அந்த ‘முஸீபத்’ உங்களை ஒட்டிக்கிடனும்டு சொல்லியிக்கிறேனே.. இது புரியுதா? whole circle இதுதான். ஏன் உங்களுக்கு ஆண்டவன் கொடுக்கலே? அதை நீங்க கேட்கவும் கூடாது, நான் பதில் சொல்லவும் மாட்டேன். நான் ‘ஷரீஅத்’ஐப் பத்தி பேசலே.. ‘தரீக்கா’வையும் பேசலே. பணத்தை வச்சிப் பேசுங்க; யாருக்கு கொடுப்பீங்க? யாருக்கு கொடுக்க ரெடியா இப்பீங்க?

‘உதவி கேட்டு வர்றவங்களுக்கு!’

‘கேட்கலைண்டா? கொடுக்க மாட்டீங்களோ? கேட்டுக் கொடுப்பதைவிட கேட்காமல் கொடுக்குறது சிறந்ததுண்டு சொல்லியிருக்கேன்ல..! முழிங்க!…அப்ப நாங்க எவ்வளவு முழிச்சிருப்போம்?!’

இன்னொரு பழம்பெரும் சீடரான மீராமெய்தீன் சொல்கிறார் (இதை எழுதிக் கொண்டிருக்கும்போது சரியான விடை வந்து என்னைக் கும்மாளமிட வைக்கிறது. பரவாயில்லை, எனக்கும் வேலை செய்யுது!)

‘சுன்னத் ஜமாவுல, சூஃபிஸத்துல ஈடுபாடு கொண்டு உங்களோடு இக்கிறாஹல்லெ.. அஹலுக்கு – உங்க உத்தரவோடு – கொடுக்கனும்டு நெனைக்கிறேன்’

‘இஸ்மு கொடுக்கும்போது ‘எங்களுக்கு துஆ செய்யுங்க’ண்டு எழுதிக் கொடுத்திருக்கோமே, இப்ப நெனப்புக்கு வருதா?’

நாலைந்து அசட்டு சிரிப்பு சத்தம் கேட்கிறது.

ஒரு சீடர் புத்திசாலித்தனமாக சொல்கிறார் : ‘உங்களுக்குத்தான்!’

‘அப்படீண்டா? எனக்குத் தேவையில்லெ!’

‘நான் பக்கத்துலெ வந்துட்டேனே சர்க்கார்’

‘ஊஹூம். சரியா ‘டச்’ பண்ணனும். Bank கிட்டே போனா பணம் வராது. Cheque கொடுத்து எடுக்கனும். அப்ப என்னா செய்யனும்? எங்கே கொடுக்கனும் , எப்போ கொடுக்கனும், எப்படி கொடுக்கனும். எதை கொடுக்கனும்டு அப்பவும் என்னெட்டெதான் கேட்கனும் நீங்க!’

என் விடை தப்பு!

*

சங்கடம் நேரும்போது சர்க்கார் கேட்கும் துஆ:

‘நாம பாவமில்லாத மனுஷனா இக்கிறதுக்காக முயற்சி பண்ணலே.. ஆண்டவன் எதுக்கு நம்மைப் படைச்சானோ அந்த வேலையை செய்ய முயற்சி பண்ணுறோம். ஒரு ‘துஆ’* இக்கிது.’ஆண்டவனே எதற்கு என்னைப் படைத்தாயோ அந்த வேலையைச் செய்யவிடு. எதற்கெல்லாம் நீ பொறுப்பேற்று இருக்கிறாயோ அதைப்பற்றி என்னைக் கவலைப்படவிடாதே; நான் கேட்டுக்கிட்டே இக்கிறேன், இல்லேண்டு சொல்லிடாதே’ – இதை எழுதி வச்சிக்குங்க. அப்பப்ப ஓதுங்க. பொருள் தெரிஞ்சி இதெ ஓதனும். ‘ரியாலத்’ மாதிரி ஓதுறது அல்ல இது. எனக்கு ரொம்ப மனசு சங்கடமா இருந்திச்சிண்டா ‘புர்தாஷரீஃப்’லெ இதை ஓதுவேன். ரொம்ப என்னாலெ சமாளிக்க முடியாம ரொம்ப வேதனைப்பட்டுக்கிட்டிருந்தாக்கா – ஓதும்போதே வித்யாஸமா இக்கிம் sound – ஓதுவேன்’

துஆ : ‘அல்லாஹூம்ம அஃப்ரிதினி லிமா ஃகலக்தனீலஹூ
வலா தஸ்ஃகல்னி பிமா தகப்பல் தலீபிஹி
வலா தஹ்ரிம்னி வஅந அஸ்அலுக்க
வலா துஅத்திப்னி வஅந அஸ்தஃபிருக்க’

*

Secret Symbol…

‘கீழே வந்து பரிணாமம் எடுத்து வர்றதுக்கு பலகோடி வருஷம் ஆச்சி. அதாவது ஆண்டவன் தன்னுடைய Representativeஐ உலகத்துல முப்பரிமாணம் கொண்ட பொருளாகப் படைச்சி , அதுல தன் சக்தியை திணிக்கிறதுக்கு கோடிக்கணக்கான வருஷமாச்சி. எப்ப First நபி வந்தாஹலோ அட்லீஸ்ட் ஓகே’

‘ஆதம் அலைஹிஸ்ஸலாம்?’

‘ஆதம் அலைஹிவஸ்ஸலாம் நபி அல்ல – நம்ம பிரின்ஸிபில்லெ. அஹ எல்லாத்துக்கும் வாப்புச்சி!’

*

‘அல்லாஹூ ‘கனி’லெ! பணக்காரன்லெ! அப்ப நீங்க வளர்ந்தாத்தான் அவன் Representativeஆ இருக்க முடியும். வளர முடியாதுண்டு சொன்னா தெய்வத்தன்மை கிடைக்காது. அப்ப.. ‘ரூஹானியத்’துக்கும் வறுமைக்கும் சம்பந்தமே கிடையாது. ஏழைக்கு – வளமை இல்லேண்டு அர்த்தம் இல்லை- சம்பாதிக்கத் திறனில்லாம, முடியாம, வழியில்லாம, தெருவுல தூங்குறான்லெ, அவனுக்கு ‘ரூஹானியத்’ இருக்காது. விளங்குதா? ஆண்டவன்ற குணம் பூரா இங்கே வந்தாவனும். வந்தாத்தான் அவன் மேலேர்ந்து கீழே வருவான் பாக்குறதுக்கு. அப்ப ஆல்-ரவுண்டா நாம வளர்ந்தாவனும். இது வேதாந்தமல்ல, life ! அப்ப என்னா நீங்க கற்பனை பண்ணனும்? முதல் புள்ளி ஆரம்பிச்சி மெதுவா லே…சா வரனும். அப்படி கற்பனை பண்ணும்போது ஒரு கோடும் இல்லே அங்கே. நீங்க ஒண்ணுக்கு அம்பது தரம் பார்க்கனும் அந்தக் கோட்டை. படுக்கும்போது நெனைச்சிக்கனும் Fullஆ அப்படியே. பிரிக்க, சேர்க்க, விளக்க கற்பனையில படிச்சுக்கனும். கீழே வந்ததை நாம் வளர்த்தவுடன் மேலேயிருந்து கோடு வரும் – இணைக்க. அந்தக் கோடு எந்த அளவு வருதோ அந்த அளவு Circle ஃபார்ம் ஆகும். அது centreக்கு வந்தவுடனே நடுக்கோடும் form ஆயிடும். அவ்வளவுதான். அப்புறம் கீழே வருது (கோடு) பார்த்தீங்களா, அது நம்ம திறமையைப் பொறுத்தது. நாம கோட்டை உண்டாக்கனும். அது கீழே வந்து service பண்ண ஆரம்பிச்சவுடனேயே Full circle ஃபார்ம் ஆயிடும். அதே சமயத்துலே மேலே உள்ள ‘ஷைத்தானியத்’ 50%க்கு மேலே போகக்கூடாது!’

‘ஒவ்வொடு கோடுக்கும் குறிப்பிட்ட சில நாட்களுக்கிடையிலேயே கலர் மாறும், நீங்க மாத்திக்கிட கூடாது, இந்த கோடு இந்த கலர், இந்த கலர்ண்டு Art பண்ணி தந்துடுறேன். அதை இன்னும் ஜாக்கிரதையா செய்யனும். Blueண்டு சொன்னா Blue அல்ல, நான் சொல்ற Blue !’

*

‘மார்க்கத்தை வுட்டு பொருளாதாரத்தை , குடும்ப மகிழ்ச்சியை, நோயில்லா வாழ்க்கையை பிரிக்கிறது ஹராம் – நம்ம ரூட்டுலெ. ‘இபாதத்’ இருக்கனும். – ‘இபாதத்’துண்டா என்னா? அது தனியா இருக்கட்டும் – பொருளாதார வலிமை இருக்கனும். வலிமைண்டு எதுக்கு பேரு? Health இருக்கனும். ஆமா.. பவலு சோறு உண்ணலே.. உங்கள்ட்டே காசு இல்லேண்டு சொல்ல வெட்கப்படுறீங்களே, சீக்கை மட்டும் ஏன் சொல்றீங்க? சீக்குக்கு ஓதிப்பாக்குறதுலெ என்னா பெருமை?’

*

‘Lifeலெ எத்தனை பகுதி இக்கிதுண்டு சொல்லுங்க பார்ப்போம். 12 செல்வம் வரும். புரியுதா? இந்த பண்ணெண்டுக்கும் ராஜா அல்லாஹ். ‘மாலிக்குல் முல்க்’! ஹதீஸ் சொல்ற மாதிரி இக்கிதோ? இதாங்க ஹதீஸ்ங்குறது!’

*

‘Secret Symbol’க்கு ஒரு பெயர்:

‘ஒரு பெயர் சொல்லுங்க, என்னா பெயர் வைக்கலாம்?’ – சர்க்கார்

‘ரூஹானியத்’ண்டு வைக்கலாம்’

‘கெட்ட வார்த்தை! மத்தவங்களுக்கு விளக்குறமாதிரி ஆவும். பேய்பிசாசுண்டு சொல்லிடுவாளுவ பொம்பளையிலுவ. ஜாமத்துலெ வரும், பவலைக்கி 12 மணிக்கு வரும்டு சொல்லுவாளுவ, ‘ரூஹானியத்’ங்குறது ‘சக்தி’ங்குறது தெரியாது. தமிழ் வார்த்தையை சொல்லுங்க. ஈஸியா புரியிறமாதிரி சொல்லுங்க. சொன்னா ‘டக்’குண்டு புரியுனும். Symbol கண்ணுக்கு வரணும். மேலே வர்ர துண்டுதானே பிரமிட்’ங்குறது. பிரமிட்’ண்டா Three Dimension இக்கினும். இது Two Dimensionதானே.. Pyramid அல்ல இது, Triangle இது’

‘Three Dimensionங்குறது புரியுது, மேலே Sixth Dimensionண்டு சொன்னிங்களே..’

‘அது Pure Metaphysics. அல்லா உதவியாலே இதுல ஓரளவு வளர ஆரம்பிச்சி, வளர்ச்சி தானாகவே உங்களை இழுத்துக்கிட்டு போற காலம் வரும்போது – நான் ஹயாத்தோட இருந்தா – அப்ப நான் சொல்லித் தர்றேன். இல்லேண்டு சொன்னா உங்களுக்கு தேவைப்படாது, புரியவும் செய்யாது’

‘மேலே ரூஹானியத் leftsideலெ இறங்கி, கீழே பரிமாண வளர்ச்சி. அப்புறம் மேலேர்ந்து right sideலெ கோடு இறங்கி வரும்போது, round எந்த இடத்திலே ஆரம்பிக்கிதோ அந்த இடத்திலே – கீழால வருதா, மேலாலே வருதா ?’ – சீடர் குழப்புகிறார். பேசாமல் குழப்பம் என்றே பெயர் வைக்கலாம்!

சர்க்கார் வரைந்து விளக்குவதை புரிந்து கொள்வதுபோல் ஒரு ஆடியோ கேஸட் கண்டுபிடிக்க இயலாதா?!

‘இதை Black Board’ல கற்பனை பண்ணுங்க. இல்லெ White Screenலெ கற்பனை பண்ணுங்க. இல்லே சும்மா ஆஹாசத்துலெ கற்பனை பண்ணுங்க. அதுக்கு Background ஒண்ணும் இருக்கக் கூடாது. தூணுக்கு மேலே வருது, சுவத்துக்கு மேலே வருது, பீரோவுக்கு மேலே வருதுண்டுலாம் கற்பனை பண்ணக் கூடாது. Blankஆ..! இதுக்கு ஒரு டைம் சொல்வேன். இது Heartலெ வர்ற மாதிரி நான் சொல்வேன். அப்ப நேர் மாற்றமா வரும். இப்ப இதைச் செய்யுங்க. செய்யவாணாம், சும்மா கற்பனை பண்ணிக்கிட்டே இரிங்க, செய்யப்போறோம், செய்யப்போறோம்ட்டு’ – ‘S’

Metaphysics – Oxford Dictionary

[metaphysics n.pl. (usu. treated as sing.) 1 branch of philosophy dealing with the nature of existence, truth, and knowledge. 2 colloq. abstract talk; mere theory. [Greek, as having followed physics in Aristotle’s works]

 

6th Dimensionஐ ‘Metaphysics’ என்று சர்க்கார் சொல்லி , நேரம் வந்து – ஹயாத் இருந்து – சீடர்களுக்கும் தகுதி இருந்து என்று முடித்ததுபோல்தான் November 95 Session ஒன்றில் – அது முடிந்து relaxed ஆக சர்க்கார் இருக்கும்போது – ரவூஃப் கேட்ட கேள்விக்கும் பதில் வந்தது. ரவூஃப் ரொம்ப நாசூக்காக ஆரம்பித்துதான் கேட்டான்: ‘டிவியை பார்த்தேன் மாமா, மனசுக்கு ரொம்ப சங்கடமா இருந்திச்சி.. ஈராக் ஜனங்க அமெரிக்க குண்டுல சாவுறாங்க.. பாதிக்கப்படுறாங்க.. காட்டினான். ஏன் இப்படி? அந்த ஜனங்க ஒண்ணும் செய்யலே..இவங்க ஏன் சாவனும்?’ என்றான்.

‘இது வெளையாட்டு – பெரியவனுவளுக்கு. இதுல ஏன் அப்பாவி ஜனங்க சாகுதுங்குறது Metaphysics.. அதைப்பத்தி நாம பேச வேணாம். புரியாது’ என்றார்கள் சர்க்கார்.

‘Physicsஏ புரிய மாட்டேன் என்கிறது. Meta Physics எப்படிப் புரியும் உனக்கு?’ என்றேன் ரவூஃபிடம். அவன் என்னை ஈராக்கிற்கு தள்ளினான். ஐயோ, அமெரிக்கா…

*

10.02.1996 அதிகாலை 3.30

சர்க்காரைக் கனவில் கண்டேன். துபாய்க்கு வந்து இந்த இரண்டரை மாதத்தில் ஏழெட்டுமுறை அவர்களை கண்டிருக்கிறேன். வெளியில் அப்பியிருக்கிற பனிபோல முழித்ததும் இருந்திருக்கிறது. இப்போது கண்டது தெளிவாகத் தெரியவே தூங்கி எழுந்து , மறப்பதைத் தவிர்க்க உடனே எழுதுகிறேன். சர்க்கார் பக்கத்தில் உட்கார்ந்து எதையோ சொல்ல எழுதிக் கொண்டிருக்கிறேன். நானும் சர்க்காரும் மட்டும்தான் இருக்கிறோம். ஒரு பெஞ்சில் உட்கார்ந்து இருக்கிறோம். இடம் சரியாகத் தெரியவில்லை. எழுதிக் கொண்டிருக்கும்போதே என் மலச்சிக்கலை அவர்களிடம் சொல்ல வேண்டும் போல் இருக்கிறது எனக்கு . அடுத்த நொடியில் அவர்கள் ‘உங்களுக்கு மலச்சிக்கல் இருக்கா?’ என்று கேட்கிறார்கள்.

‘ஆமா சர்க்கார்’

‘மனசுல தோணிச்சிண்டா கேட்டுடுங்க. நான் சொல்வேண்டு எதிர்பார்த்துக்கிட்டு இருக்காதீங்க!’ என்கிறார்கள்.

மலச்சிக்கல், திண்டது செரிமானம் சரியாக ஆகாமலா? நான் சரியான முறையில் உணவை உண்ணத் தெரியாமல் உண்கிறேனா? இந்தக் கனவிற்கு முன் இன்னொரு குட்டிக் கனவு வந்தது. நான் ஒரு ‘வாட்ச்’ (Watch) தயார் செய்கிறேன். ஏழெட்டு வாட்ச்களிலிருந்து ஒவ்வொரு பாகமாக கழற்றி அதை தயார் செய்கிறேன். கையில் கட்டிப் பார்த்தால் மனதுக்கு திருப்தி படமாட்டேன் என்கிறது. shellன் இடப்புறத்திலுள்ள இரண்டு screwகளில் ஒன்று இல்லை அதில். அது ஒரு குறைபாடுள்ள வாட்ச்… ‘வாட்ச்’ என்பது என்ன, இந்த டைரியா? இருக்க முடியாது, வாட்சுக்கு உயிர் இருந்ததே. அது ஓடியது காலம் காட்டி, ஒழுங்காக..!

‘சஹர்’ செய்துவிட்டு (இரண்டு Bun. தொட்டுக்கொள்ள – இந்த வாரத்திற்கு என்று ஃபரீது பண்ணிக்கொடுத்த – தாழிச்சா. ஒரு வெட்டு!) தூங்கப் போகிறேன். நவைத்து…சோமஹதின்…

(தொடரும்)

*

குறிப்புகள் :

இல்மு – அறிவு
கராமத் – அற்புதம்
எஜமான் – ஷாஹூல் ஹமீது பாதுஷா
நிஃயமத் – அருள்
ரஹ்மானியத் – நல்ல சக்தி
ஷைத்தானியத் – தீய சக்தி
மர்ஹபன் மர்ஹபா – பாராட்டாகச் சொல்வது
‘அஸ்மா’ லைன் – மாந்திரீக ’மை’வேலை
இபாதத் – இறைச்சிந்தனை, தியானம்
ச்சாய் ஹலீப் – பால் கலந்த டீ
சுலைமானி – பால் கலவாத டீ
ஹதீஸ் குத்ஸி – குர்-ஆனில் இடம்பெறாத அல்லாஹ்வின் வசனங்கள்
மைய்யத் – இறந்த உடல்
முஸீபத் – பீடை
ஷரீஅத் – மார்க்கச் சட்டம்
தரீக்கா – (ஞானப்) பாதை
சுன்னத் ஜமா – இஸ்லாமிய நடைமுறை பேணும் ஒரு கூட்டம்/பிரிவு
இஸ்மு – மந்திரம்
ரியாலத் – பயிற்சி
புர்தா ஷரீஃப் – பூஷரி இமாம் இயற்றிய கவிதைகளை ஓதும் சடங்கு
ரூஹானியத் – ஆன்மீக சக்தி
ஹராம் – விலக்கப்பட்டது
ஹயாத் – உயிர்
சஹர் – நோன்பு வைக்கும் நேரம்
நவைத்து…சோமஹதின்… – நோன்பு வைக்கும்போது சொல்வது

« Older entries